浮云何曾蒼老
——悼詩(shī)人陳幼京、駱一禾英華早逝
昌耀
浮云何曾蒼老，
歲月僅只是多積了一份塵埃。
我們卻要固執地尋求試金石，尋求奧學(xué)玄旨。
世間自必有真金。
而當死亡只是義務(wù)，
我們都是待決的人伕。
浮云總是永遠的過(guò)客。
1989 年夏
為駱一禾而作
西川
我打碎街燈讓黑夜哀悼
我錘擊鐵釘讓木頭呻吟
死亡對于死者是一個(gè)秘密
被帶進(jìn)泥土，我驚訝地看到
蔦蘿和棵巴草長(cháng)得瘋狂又柔情
一場(chǎng)大雨即將掃過(guò)水塔和陽(yáng)臺
一只蚊子在我體內無(wú)休止地飛動(dòng)
孩子們把水攪得嘩嘩作響
半夜敲門(mén)的多半是幽靈
我們的負擔加重了——
一些古老的迷信得到印證
你的軀體被蓋滿(mǎn)鮮花，仿佛你
還能愛(ài)，還能呼吸，還能把口哨吹響
但你的大腦像一艘紅色的沉船
對你的火葬你不置可否
死亡使你真實(shí)，卻叫我們大家
變得虛幻：我們說(shuō)“死者升天”
意思是生者還要趕路
一個(gè)貌似你的人使我大吃一驚
被打斷的生活：空白的筆記本。
被打斷的寫(xiě)作：扔進(jìn)廢紙簍的詩(shī)。
另一個(gè)世界的月光
照耀另一個(gè)世界的麥穗
等待死刑的鴿子第一次有了笑聲
啊，為什么我會(huì )夢(mèng)見(jiàn)你在車(chē)庫里安家
那里幽暗無(wú)光，油漬遍地
你睡在蒙著(zhù)白色床單的單人床上
醒來(lái)發(fā)現床前聚集著(zhù)一群人
我懷念你就是懷念一群人
我幾乎相信他們是一個(gè)人的多重化身
往來(lái)于諸世紀的集市和碼頭
從白云獲得授權，從鐘聲獲得靈感
提高生命的質(zhì)量，創(chuàng )造，挖掘
把風(fēng)吹雨打的經(jīng)驗轉化為崇高的預言
我幾乎相信是死亡給了你眾多的名字
誰(shuí)懷念你誰(shuí)就是懷念一群人
誰(shuí)談?wù)撍麄冋l(shuí)就不是等閑之輩
或許那唯一的詩(shī)篇尚未問(wèn)世
或許已經(jīng)問(wèn)世了只是我們有眼無(wú)珠
眼見(jiàn)得另一個(gè)世紀就在眼前
幸福往往被降低到平庸
一個(gè)粗通文墨的時(shí)代。
一種虛幻的時(shí)代精神。
在烏鴉和禿鷲的夜晚，我把頭發(fā)
交給烏鴉，我把眼睛交給禿鷲
我把心臟交給誰(shuí)？
現在河水回落了，一塊塊卵石
高出水面；現在暖瓶空了
空空的暖瓶里回蕩著(zhù)大海的潮聲
這些圍繞著(zhù)我們的事物
也曾經(jīng)圍繞著(zhù)你，它們不得不
放棄希望，牢記沉默是自我修行
或者如古老的宗教所說(shuō)
要等待另一個(gè)輪回，等待另一個(gè)你
來(lái)觸摸它們，解除它們的囚禁
1992 年 10 月
航線(xiàn)
（為駱一禾）
陳東東
大海傾側
航線(xiàn)平分了南方的太陽(yáng)
詩(shī)歌把容顏朝向記憶
這水分較多的一半，是閃電
鉆石，野馬和火焰
以及那大魚(yú)，在跳躍中擴展的
暗藏的集市。而深陷的海盆
海盆在旋轉中靠一盞塔樓
牽引著(zhù)船頭
時(shí)光要念誦他的辭章
大海傾側，當某個(gè)正午
偏離自身和更高的準則
方向又被那精神規定
他排演歷程于最后的海域
將一派大水
注入沖突的戲劇和銀器
白晝被洗得锃亮，命令一艘船
甚至行駛在它的反面
大海傾側，內心的航線(xiàn)貫穿了每個(gè)
完整的時(shí)日：他想要說(shuō)出的
遠不止這些，但轉瞬之間
頻繁到來(lái)的素馨被裁開(kāi)
那另外一半
在深厚的墨綠中重復聲音初始的細致
那么就讓他繼續歌唱。在共同的航線(xiàn)上
一枚翡翠的頭腦正顯現
自天庭窮盡處水晶的頂端
廣播語(yǔ)言和真理的金叉。大海傾側
大海傾側
就讓他繼續歌唱人類(lèi)
而造化布置的星辰和鳥(niǎo)群
投射飛翔的十字于海盆
那暗啞的太陽(yáng)
平分了大海和它的繁華
1990 年
駱一禾
臧棣
我細數著(zhù)我的生活中
你出場(chǎng)的次數。不多
可也不算少：一共四次
在某種意義上，這已足夠
第一次
當然是在你家，一九八八年
冬季的一天。記憶的拖車(chē)
碾過(guò)城市的風(fēng)景，隆隆震響
留在天知道的哪條街上
樹(shù)枝上的鳥(niǎo)巢清晰可辨
有如木偶戲中的娃娃臉
而觀(guān)眾則像人群已經(jīng)散去
作為征兆的雪，正被童話(huà)
用厚厚的一冊死死纏住
脫身無(wú)計。只有刺骨的寒冷
貼近透露在臉上的熱情
張玞為我們開(kāi)門(mén)，難怪她
差一點(diǎn)認錯人，因為溜進(jìn)去的
很可能是被仆仆風(fēng)塵搬運的
一座座山峰。只有你、 我
西川和柏樺在座。而后者
正為某件事情奔忙，剛從
成都走動(dòng)到北京；表情倦怠
說(shuō)出的話(huà)竟少于格言
另一次
是在韓毓海的宿舍。幾乎是
相同的時(shí)刻和天色：窗外
就像洞口外，自由的面孔黝黑
闊大到不著(zhù)邊際。還是星星
善解人意，眨著(zhù)不知是誰(shuí)的
大眼睛，沒(méi)有多余的小動(dòng)作
坐在床頭，抽著(zhù)地方煙
你矛盾得像一具大理石雕像
溫和中帶著(zhù)幽默和傲慢
在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，你總是觀(guān)察
陌生人的臉。為恰當的言辭
權衡著(zhù)?；蛘哒f(shuō)，為世界的血
你提前準備了一只脆弱的器皿
第三次
是一九八九年四月。為紀念剛剛
臥軌的海子，你身著(zhù)西裝
坐在我的宿舍里。你手摸著(zhù)
我們募捐用的紙箱子，似乎
感到它空得像另一只棺柩
屋里的空氣頓時(shí)沉悶起來(lái)
像是隱身的人來(lái)過(guò)，灑下了
尚未獲得專(zhuān)利的凝固劑。還是
你岔開(kāi)了話(huà)題，談到現在
存在著(zhù)一種新的可能性：
將荷爾德林和惠特曼結合起來(lái)
風(fēng)格是次要的，除非風(fēng)格
能積累到《圣經(jīng)》的厚度
……蔡恒平抽著(zhù)你遞過(guò)去的
一支煙，用上面發(fā)亮的部分
回味著(zhù)你的預言。麥芒也在場(chǎng)
屁股下壓著(zhù)兩本教科書(shū)……
當晚的背景音樂(lè )由西川選定
愿天堂里有人為法國人雅爾祝酒
——他捕捉到的旋律震撼著(zhù)
我們年輕的心靈。這是你的
另一面，天才的演說(shuō)家——
在 29 樓和 30 樓之間的花壇上
得到了充分的發(fā)揮，馴服著(zhù)隱秘的
集體情緒，甚至令人耳目一新
我幾乎難以想象我們能沒(méi)有你
最后一次
你實(shí)際上已死去。這一年
六月中旬的一天，確切的
日期模糊得像失蹤者的數目
猶如一架打開(kāi)琴蓋的鋼琴
低調的天空中有一個(gè)藍色死角
固定著(zhù)八寶山火葬場(chǎng)的空地
……你平躺著(zhù)，你的身體里
一棵我們迄今還未辨識出的大樹(shù)
使你獲得了那樣的形狀……
作為一種儀式，我們列隊走過(guò)
你的身旁：就像帶著(zhù)茬口的樹(shù)樁
漂浮在比淚水更咸、 更容易
變得冰涼的激流上……
1995 年 5 月
拿云
——紀念駱一禾
西渡
把攀索系在云的懸案上。
議論遠了。風(fēng)聲卻越來(lái)越緊
你從大衣兜里翻出一枚鷹卵
攤開(kāi)手，一只雛鷹穿云而去
證實(shí)你在山中停留的時(shí)間。
與我們不同的是，鳥(niǎo)兒生來(lái)便會(huì )
裁剪夢(mèng)的錦被：那大花朵朵。
最難的是，無(wú)法對一人說(shuō)出你的孤獨。
貼緊天之藍的皮膚，一絲絲地涼。
太陽(yáng)盛大，道路筆直向上。
只有心跳在告訴血液：你不放棄。
這時(shí)候想起心愛(ài)的人，心是重的。
小心掉頭，朝下看：視野內并無(wú)所見(jiàn)
除非云朵一陣陣下降
趕去做高原的雨。星星的談話(huà)：
是關(guān)于靈魂出生的時(shí)刻。說(shuō)，尚未到來(lái)。
銀河上漂浮著(zhù)空空的筏子。
人間的事愈是掛念
愈覺(jué)得親切。胼胝是離你最近的
現實(shí)，也是你所熱愛(ài)的。
淚水使心情晶瑩；你一呼吸
就吞下一顆星星，直到通體透明
在夜空中為天文學(xué)勾勒出新的人形星座
閃閃發(fā)光，高于事物。
這是你布下的棋局，但遠未下完。
你以你的重，你艱難的攀升
更新了詩(shī)人們關(guān)于高度的觀(guān)念。
你攀附的懸巖，是冷的意志
黑暗，而且容易碎裂。
那個(gè)關(guān)于下墜的夢(mèng)做了無(wú)數遍。
恐懼是真實(shí)的，而愿望同樣真實(shí)。
最后的選擇，幾乎不成為選擇：
抽去梯子，解開(kāi)繩扣，飛行開(kāi)始。
2010 年 3 月 23 日
駱一禾
廖偉棠
熱風(fēng)剎那抱緊我的頭顱，親愛(ài)的
我仍記得，這腥甜屬于海，
不屬于廣場(chǎng)上金色塵土。然后
我便在二十年黑河中擺渡亡靈。
十八天昏睡中升起我的渴，親愛(ài)的
我仍記得，熱風(fēng)穿上了你的連衣裙，
里面是裸體燙滾。然后船舷下
酒醉的泳者，為我鉚緊了星星的鉚釘。
是我從他胃里撿起那兩個(gè)橘子，
從他的動(dòng)脈里撈起一株向日葵。
是我向廣場(chǎng)投下日晷般長(cháng)影，
為你們，還有他們，最后一次校準時(shí)間。
請叫喚我的名字：卡戎。黑夜里
是誰(shuí)血流披面？我情愿這染紅的
是我的白衫——請原諒這一身衣服
比原諒更輕，比死更晶瑩。
親愛(ài)的，我愛(ài)上了這最后的鐘聲，
它在每一個(gè)死者的血管里繼續轟鳴。
今夜是詩(shī)歌最后一次獲得光榮！
而我們將第二次穿過(guò)同一個(gè)深淵。
隨后是磬擊四記。軋軋的鐵履不是一次筆誤！
不是和我無(wú)關(guān)！魚(yú)們眼窩里的青銅
不再夢(mèng)見(jiàn)地安門(mén)。請叫喚我的名字——
我不是你的愛(ài)人，我是水中折斷的旗桿。
2009 年 5 月 2 日
在詩(shī)歌中懷念
——給詩(shī)人駱一禾
舒潔
今夜我懷念一位故去的朋友
感覺(jué)他依然坐在
北方某座都市的一隅
用我們迷戀的母語(yǔ)
描繪鴿子與青草的家園
今夜我憶起他的手勢
他詩(shī)中的少女與大海
許多節日與夢(mèng)幻
偉大的人和平凡的人
在他所創(chuàng )造的詩(shī)歌家園里
趨向永恒與不朽
會(huì )有許多人懷念他
秋日的黃昏
大地鋪滿(mǎn)寧靜的黃昏
我們在不同的屋宇下
默誦他永遠年輕的名字
我走在被雨打濕的路上
到無(wú)人的地方發(fā)一封信
我要告訴遠方的友人
秋天到了，我們失去了他
為此，我們以詩(shī)歌的名義紀念他
愿我們面對的世界里
傳出他平和的聲音
今夜我走入秋日的雨里
今夜，我的身旁
行走著(zhù)許多陌生的人
我的兄弟
你的屋宇下坐著(zhù)人的女兒
孤單的女兒
她失去了海
那生命有力的激情與波涌
她陷入了永世的憂(yōu)傷
與精神的貧困
我有屬于自己的懷念方式
沉默無(wú)語(yǔ)的方式
許多人都已改變
詩(shī)歌也在改變
我的兄弟
你以決絕的離去
證明著(zhù)那個(gè)夏天
我走了很遠的路
在廣闊的南海上觀(guān)望過(guò)日出
我的兄弟
如你描述的那樣
一些人遠離了鄉土
赤著(zhù)雙足在大海上耕耘
是勞動(dòng)的靈性
與詩(shī)歌的節奏
我們生息的節奏
—? 021? —
星核的兒子
駱一禾紀念詩(shī)文集
使你每夜安坐于燈前
我的兄弟
這有限的歷程
充滿(mǎn)了歡樂(lè )與苦難
人的女兒走過(guò)了一段曲折的時(shí)日
我知道她在追尋海
這無(wú)比遙遠的旅途
隔著(zhù)一個(gè)世界
我的兄弟
她無(wú)法告別
我希望你能聽(tīng)到她的傾述
我的兄弟
在一派蔚藍之間
我希望你能垂下頭顱
注視你的女孩
你的孤單的女孩
你全部的詩(shī)歌都使我相信存在著(zhù)的神性
微明的神性
寧靜的神性
我的兄弟
如今 你在無(wú)邊的黑暗中長(cháng)眠
我們不會(huì )忘卻那個(gè)滅絕的夏天
我在初冬的一天回到了這座都城
是的 我依然寫(xiě)著(zhù)
有一面旗幟那么神圣
我的兄弟
我懂得它為什么自由飄展
我想對你說(shuō)
我正在尋找你的女孩
冬天嚴寒
她一定需要一語(yǔ)祝禱
如我需要她的引領(lǐng)
在一種時(shí)刻到你的墓前
我想象你永恒的屋宇下坐著(zhù)人的女兒
孤單的女兒
她失去了海
失去了你
我的兄弟
你生命有力的激情與波涌
—? 023? —
星核的兒子
駱一禾紀念詩(shī)文集
實(shí)際上 她永遠失去了
你寬厚的胸懷與呼喚
你說(shuō)過(guò)
要用一生的光陰溝通人的靈魂
這崇高的事業(yè) 建筑在心靈上的詩(shī)歌屋宇
左邊是森林 右邊是河流 中間是神
點(diǎn)綴在穹頂的
是永不消隱的星辰
聽(tīng)我說(shuō)啊 兄弟
月亮是母親 太陽(yáng)是父親
在我們誕生前 河邊回旋愛(ài)情的歌吟
一生的光陰不是一百歲 不是十歲
一生的光陰 是作為一個(gè)人
在這個(gè)世界哭過(guò)
并且微笑 理解一塊石頭
它朝陽(yáng)的一面會(huì )首先衰老
它在風(fēng)蝕的過(guò)程里
絕對不會(huì )發(fā)出聲音
一匹蒙古馬奔馳的草原上
有一部移動(dòng)的歷史
樹(shù)與根 愛(ài)與恨 天與云
我的兄弟 你把什么留在了人間
詩(shī)歌 你最?lèi)?ài)的人
還有光陰 你的愛(ài)人說(shuō)
你在最后的時(shí)刻沒(méi)有停止思索
你打著(zhù)手語(yǔ) 那么生動(dòng)
但是 你已經(jīng)無(wú)法看到
她淚雨繽紛
你曾經(jīng)歌唱的五月的鮮花
覆蓋安魂曲
我的兄弟 從印度的早晨
到中國的黃昏
你的道路醒著(zhù)
是那個(gè)夏天的正午時(shí)分
你停止呼吸 但是
你沒(méi)有停止思索
我們 沒(méi)有停止懷念
如這個(gè)夜晚
如你生前的愛(ài)人
她對我描述你時(shí)
那悲戚的眼神
兄弟，那是五道口的夏天
你的血質(zhì)的海，染著(zhù)夕陽(yáng)
在情侶的海濱，此刻鷗鳥(niǎo)出沒(méi)
輕輕翻開(kāi)一層土，就看到悲傷
看到你年輕的妻子頭戴絲巾
看到你的笑容，看到寶石之光
那些路如年老的父親，那些日子
屬于奇跡。在那些不朽的夜晚
兄弟，你屬于遙遠的潮汐
那個(gè)年代屬于詩(shī)
當然屬于愛(ài)情，屬于一輛單車(chē)
搭載一個(gè)家庭
屬于你，我的兄弟
在北三環(huán)中路，你所放飛的預言
如今仍在飛
在你的屋宇，人的女兒依然美麗
她念你，我們念你
午夜的光，依然透著(zhù)神秘
面對木紋中的佛
突然感念遙遠的詩(shī)人。這個(gè)午后
他的大海、 巖島、 飛行
他年輕深刻的心靈
已被塵埃覆蓋
在甘家口
復活的時(shí)間
緩慢走向北三環(huán)中路
之后，我看見(jiàn)樹(shù)上的麻雀飛
炫目的玻璃幕墻上，出現一些暗影
不能不說(shuō)你的手勢
閱讀往昔詩(shī)歌，你神色依舊
你我之間一定隔著(zhù)夢(mèng)
那是安睡的時(shí)間，像鋪展在地上的旗幟
是的，這無(wú)法逾越
只有死亡能夠釋解死亡的本質(zhì)
總有一些痛不可說(shuō)
這讓我想到遙遠，向著(zhù)地平線(xiàn)奔跑
前方依然是地平線(xiàn)
大海
你的天涯仍在起伏
我們活著(zhù)，總在重復一些舊路
我終于聽(tīng)到你的聲音
在大理石光滑的平面上滑過(guò)
就像風(fēng)輕輕吹拂你的海洋
你上了一個(gè)臺階，在你
用詩(shī)歌鋪就的途中，有桂樹(shù)
牧羊人在那里歇息，在一道草坡
你面朝河流，白衣潔凈
愛(ài)你的人，為你選了墓志銘
我讀到你的詩(shī)句
那些隱著(zhù)巨翅的靈
在一個(gè)叫故鄉的地方
你停下來(lái)，指著(zhù)蒼茫
午后，六月陽(yáng)光強烈
你熱愛(ài)的女子，曾經(jīng)的少女
用清水洗凈你的碑文
仿佛很久了，我到來(lái)
我重返二十九年前
那個(gè)多雨的夏季
你不需要儀式
如今你在這里，也不在這里
這是艱難的想象
我對你說(shuō)，你已不說(shuō)
那一刻，這座古老的都城
如你一樣沉默
此刻，我在淮河岸邊
以自己的方式閱讀水系
入夜，我知道一個(gè)孩子仍未回家
他被火焰和大海吸引
他通靈，他對少年的夜晚與星空說(shuō)
我來(lái)了！有一些人剛剛離去
透過(guò)山脊
我注視天際線(xiàn)，那里由深藍變?yōu)殂U色
我想對你說(shuō)：你看近旁的龍子湖
顏色已經(jīng)接近天宇
湖邊沒(méi)有一個(gè)人
一禾
我整整尋找了你二十九年
走遍世界，感覺(jué)你無(wú)所不在
但我再也沒(méi)有聽(tīng)到你的聲音
二十九年
將一塊青石放入鹽池也會(huì )變咸
在時(shí)間獨特的花海中
我嗅到微苦
二十九年！我甚至不敢
途經(jīng)北三環(huán)中路
我相信那里有你！因不得見(jiàn)
我就恐懼
我曾經(jīng)對一個(gè)成長(cháng)中的孩子說(shuō)
如果你要認識智者
就讀他的詩(shī)歌吧！你要記住
他是能在巖石上開(kāi)鑿詩(shī)歌之門(mén)的人
在更多的時(shí)候
他的神態(tài)就是上帝的圣童
他曾說(shuō)
活著(zhù)??！你不可輕視最小的微塵
每一粒微塵都有明亮的眼睛
一禾
這是你說(shuō)過(guò)的話(huà)
三十年前，我們共同面對
一個(gè)古老都城的黃昏
在東城，大街上奔涌著(zhù)自行車(chē)流
成群的麻雀從一個(gè)屋脊
飛向另一個(gè)屋脊
它們叫聲美麗
飛翔的姿態(tài)美麗
不錯
穿越塵埃，我們就能回到那個(gè)時(shí)代
—? 031? —
星核的兒子
駱一禾紀念詩(shī)文集
在那個(gè)時(shí)代，我們焚燒
源自?xún)舻氐脑?shī)歌理想
就如守住一面圣旗
那個(gè)時(shí)代潔凈，笑容真實(shí)
大地上長(cháng)出的食物像真理一樣可信
我對那個(gè)都城的追憶
最生動(dòng)的細節是你
一禾，從北三環(huán)中路到百萬(wàn)莊
到甘家口，我回到東四
身后的光明中有你
風(fēng)雪中有你
詩(shī)中有你
那時(shí)
我們心甘情愿做一個(gè)牧者
稿紙上有草原，有河流
羊群在詩(shī)歌的段落中吃草
天空里有牧歌與悠長(cháng)的雁鳴
關(guān)于意義
是在時(shí)間中，我們尋找它的縫隙
那里有無(wú)數道迷人的門(mén)
高舉著(zhù)紅色或白色花束的人
從那里進(jìn)出，他們可能穿著(zhù)黑衣
他們可能沉默
但流著(zhù)淚水！或許，你們永遠
也不會(huì )看到他們的神情
因為看到隱約的背影
我們沒(méi)有丟失感動(dòng)
一禾
在每一滴眼淚中
都有未曾粉碎的海洋
它洶涌，像馬駒橫穿沼澤
以莊嚴的死或生證明一種存在
像你的詩(shī)歌，被同一盞燈點(diǎn)燃
而你，卻在揭示暗影深處
有很多次
我回到蒙古高原眺望你的大海
我的目光越過(guò)丘陵
無(wú)法越過(guò)神秘的雨霧
我的想象總會(huì )停在高山前
我相信那里曾是一個(gè)島嶼
消失了！大海，你去了別處
我面對世界的血
蒙古高原八月的紅花
我面對肅穆
感覺(jué)在時(shí)間的縫隙
有一種永恒，光一樣
靜靜逸入
道路啊
我敬畏你的誘惑，直至我跟隨光明
在飛行中感念人類(lèi)的淚水
接受你永無(wú)盡頭
這不是我給你的頌詩(shī)
應該是別辭，以我此生的全部感受
認同一個(gè)真理：死是再生
我知道
整整二十九年，我們依然一同行走
不是在全部的時(shí)間里
是所謂時(shí)刻，或者過(guò)程
我們相約在一部不朽的史詩(shī)中
到達邊塞，我們飲酒
在那里想念遠方的親人
有時(shí)候，我們會(huì )問(wèn)詢(xún)一顆遙遠的星
你看到邊緣了嗎？你在
我們只能仰望的所在
它閃爍，你隱去，你多么像
一滴淚水，飽含熱愛(ài)
與高貴的悲痛
你看人間
最高的樹(shù)木舉著(zhù)最高的葉子
不是為了觸摸天空
是示意近旁的另一棵樹(shù)
是語(yǔ)言，是一種孤獨
召喚另一種孤獨
你看啊
今日南方有雨，北方有雨
詩(shī)歌的天國中有雨
沒(méi)有你，詩(shī)歌走過(guò)孤獨的世間
一個(gè)凝望天宇的孩子
守著(zhù)草地和羊群
我守著(zhù)你燦爛的青年時(shí)代
在那個(gè)時(shí)代的大地云空
你的位置沒(méi)有改變
如今
你在龐大的氣韻里飛行
像一個(gè)天使
在你的祭日，一首縈繞不去的圣歌
在北方久久回旋
我在淮河以南
我在風(fēng)卷云翳的上午
突然感到一種預示
詩(shī)歌，獻身，墓志銘
死亡，真是永久的睡眠嗎？
在所謂天地之間，究竟存在什么？
我們，所謂生者啊
究竟能看見(jiàn)什么？
我看見(jiàn)有人將刀鋒刺入河水
但不忍傷害魚(yú)類(lèi)
有人牽著(zhù)情人的手走過(guò)原野
有人在等待
還有一個(gè)人無(wú)法走出記憶的濕地
他在那里苦苦呼喚一個(gè)弟兄的名字
成為時(shí)間與懷念的見(jiàn)證
我靜下來(lái)
閉上雙眼，我看見(jiàn)一些光
從利刃上飄落，我也看見(jiàn)血
在雨幕中飛翔
一禾
我能擁有的世界這么小
甚至小于一間古宅
我在其中，你也在
此刻天空轟鳴，眾鳥(niǎo)驚飛
我靜下來(lái)，你讓我靜下來(lái)
用心閱讀這個(gè)年代
天若有情
一首詩(shī)歌就會(huì )生長(cháng)在陽(yáng)光下
它永遠也不會(huì )死亡！它是
心智泉水澆灌的禾苗
就如你的名字
一禾，在你深?lèi)?ài)的麥田
此刻一片金黃
我曾對親人們說(shuō)你
二十九年，時(shí)光不近不遠
我們之間毫無(wú)阻隔，你就在那里
你在五月的最后一天
將純真留給未來(lái)的孩子
天壇，正午，黑暗
這些意象不是你的伴隨
劍斬流水，不會(huì )留下印痕
你就在那里！在修遠的途中
永含笑容
2018 年 5 月 31 日，駱一禾祭日
于蚌埠龍子湖畔古民居博覽園
星核的兒子
——《今天》121 期“駱一禾紀念專(zhuān)輯”編者引言
宋琳
1989 年 5 月 31 日，駱一禾逝世于北京天壇醫院，時(shí)年 28
歲。就在他逝世前兩個(gè)月，年僅 25 歲的海子在山海關(guān)臥軌自
殺。這兩位詩(shī)人具有象征性的死亡事件過(guò)去三十年了，就當代
詩(shī)歌進(jìn)程而言，或就駱一禾“價(jià)值理性建設”的文藝復興式偉
大抱負而言，兩個(gè)年輕生命的遽然離去，乃完成了一種精神獻
祭，似乎應驗了席勒的詩(shī)句：“在詩(shī)里獲得了永生的人，/ 勢必
在生命里沉淪?！?但歷史詭計的神秘運作， 也使兩位詩(shī)人的死
與那個(gè)轉折性的時(shí)間節點(diǎn)永久地聯(lián)系著(zhù)，所以回頭再讀駱一禾
《燦爛平息》的首句與結句——“這一年春天的雷暴不會(huì )將我們
輕輕放過(guò)”，不禁唏噓不已。
2011 年 4 月，我曾在張桃洲和西渡召集的駱一禾詩(shī)歌研討
會(huì )上談到“駱一禾的詩(shī)歌有一種先見(jiàn)性，他的詩(shī)歌仿佛是為了
未來(lái)而寫(xiě)作，跟 80 年代的語(yǔ)境奇異地拉開(kāi)了距離”。記得那次
研討會(huì )上有人提出海子和駱一禾的區別被忽視了，人們更多將
他們視為孿生的一對。而他們二人，包括西川，在寫(xiě)作、 詩(shī)學(xué)
理念和交往中的確締結了一個(gè)兄弟會(huì )般的精神共同體，其中駱
一禾的思考與人格魅力又使他處于中心的位置，海子和西川都
稱(chēng)他為“良師”和“精神導師”。這種關(guān)系甚至讓我聯(lián)想到黑
格爾、 謝林、 荷爾德林，以及愛(ài)默生、 梭羅、 惠特曼的三位一
體。駱一禾通過(guò)朱正琳的介紹，閱讀了斯賓格勒和湯因比，經(jīng)
由朱正琳本人和張玞的回憶，我們知道那是駱一禾詩(shī)學(xué)建構的
重要思想來(lái)源， 尤其是“文明周期” 和作為文明生長(cháng)動(dòng)力的
“創(chuàng )造性個(gè)人”學(xué)說(shuō)，給了他思考“第四代文明”和尋找“復興
之路”的強烈的使命感。20 世紀 90 年代初，朱大可在長(cháng)篇文
章《先知之門(mén)——海子與駱一禾論綱》里認為海子和駱一禾的
寫(xiě)作“都可以納入詩(shī)歌神學(xué)的形而上框架”，而前者屬于“絕
望神學(xué)”，后者則是“希望神學(xué)”。駱一禾自己對文明解體的當
代境遇是這樣描述的：“我們處于第三代文明末端：挽歌，諸神
的黃昏，死亡的時(shí)間里；也處于第四代文明的起始：新詩(shī)、 朝
霞和生機的時(shí)間里?！保ㄒ?jiàn)張玞《大生命——論〈屋宇〉和〈飛
行〉》） 據此，我們大抵可以在氣質(zhì)上將海子稱(chēng)為挽歌體詩(shī)人，
將駱一禾稱(chēng)為頌歌體詩(shī)人，而他們的精神同源，即基于情感本
體論的生命哲學(xué)在駱一禾的“生命是一個(gè)大于‘我’的存在”
的論斷中得以彰顯，且是可以追溯到浪漫主義和古典主義的，
二者都曾表達過(guò)對浪漫主義詩(shī)人的熱愛(ài)。在 1985 年的《祖國》
這首詩(shī)中，駱一禾寫(xiě)道：“人 / 到了這時(shí)候 / 就該長(cháng)成神明了”，
這與施萊格爾“每一個(gè)善的人總是愈來(lái)愈變成神”（《雅典娜神
殿斷片集》） 幾乎是一種呼應。在《美神》《火光》等詩(shī)學(xué)文章
和書(shū)信中駱一禾設計了文化的歷史活動(dòng)的“頂點(diǎn)”，那個(gè)頂點(diǎn)
即“詩(shī)歌的未竟之地”，由此引申出一種合乎理想的“共時(shí)體
詩(shī)歌”，其方法則是與神性建立一種“垂直關(guān)系”（援引博爾赫
斯），即恢復赫爾德林“人將幸福地 / 用神性度量自身”。關(guān)于
那個(gè)想象中的垂直體，海子曾在長(cháng)詩(shī)《彌賽亞》中畫(huà)過(guò)一個(gè)連
接天和地的天梯，它是《山海經(jīng)》中的一個(gè)原型形象，駱一禾
則如此描述：“詩(shī)歌之垂直是未竟之地踵身而下，進(jìn)入我們的淵
藪。它是稱(chēng)為‘上帝’和稱(chēng)為‘本無(wú)’的本體的通明?！保ā痘?p/>
光》） 這里的“本無(wú)”很可能借用了禪宗的觀(guān)念，因為他反對
“做古代歷史的盟主”（《水上的弦子》） 的態(tài)度與禪宗頗為相
似。穿越歷史積層追尋神圣性的渴望，使得那個(gè)垂直體成為駱
一禾稱(chēng)為“詩(shī)歌心象”的一個(gè)象征物，恰如葉芝對螺旋體的迷
戀。在最后的詩(shī)篇《壯烈風(fēng)景》中，我們可以領(lǐng)略到朝向“頂
點(diǎn)”的垂直運動(dòng)的一種想象的構型：
星座閃閃發(fā)光
棋局和長(cháng)空在蒼天底下放慢
只見(jiàn)心臟，只見(jiàn)青花
稻麥。這是使我們消失的事物
—? 269? —
星核的兒子
駱一禾紀念詩(shī)文集
書(shū)在北方寫(xiě)滿(mǎn)事物
寫(xiě)滿(mǎn)旋風(fēng)內外
從北極星辰的臺階而下
到天文館，直下人間
這壯烈風(fēng)景的四周是天體
圖本和陰暗的人皮
而太陽(yáng)上升
太陽(yáng)作巨大的搬運
最后來(lái)臨的晨曦讓我們看不見(jiàn)了
讓我們進(jìn)入滾滾的火海
1989 年 5 月 11 日
詩(shī)人的理想是， 詩(shī)應該呈現“文明史與史前史的一種集
成狀態(tài)”，而詩(shī)人只有超越唯我論，獲得“博大生命”才能進(jìn)
入“靈魂附體的狀態(tài)”（《美神》），這首詩(shī)的諸元素用詩(shī)人自
己的話(huà)說(shuō)，“互相放射并予以熔鑄”，目標是達成“生命的自明
性”。它也許是駱一禾詩(shī)學(xué)理念的一個(gè)總括。而最具雄心的抱負
當體現于他和海子并駕齊驅的長(cháng)詩(shī)寫(xiě)作中，他留下了《世界的
血》和《大?！穬刹块L(cháng)詩(shī)，后者五易其稿，尚未完成。陳東東
評價(jià)說(shuō)：“《世界的血》是中國自新詩(shī)運動(dòng)以來(lái)的第一部真正的
抒情史詩(shī)?！蔽鞫稍谒膶?zhuān)著(zhù)《壯烈風(fēng)景——駱一禾論、 駱一禾
海子比較論》中分析道：“組成《世界的血》的 20 首詩(shī)合攏成
了一個(gè)嚴整的對稱(chēng)結構。全詩(shī)六章，第一、 第六章，第二、 第
四章，第三、 第五章分別對稱(chēng)，在內容、 風(fēng)格和音樂(lè )性均形成
對話(huà)和呼應?！钡诹隆段萦睢o人的兒子和女兒》，副標題
“穹頂” 先期暗示了那個(gè)“頂點(diǎn)”， 我猜測那是響應海德格爾
“適宜于神的作為神的住所”的一個(gè)心靈建筑。駱一禾在一封致
閻月君的信中所談，大抵可以作為他欲構成文明新生的“時(shí)代
的緊迫感的內在原動(dòng)力”的另一個(gè)證言：“我和海子之寫(xiě)作長(cháng)
詩(shī)，對于價(jià)值理性建設的考慮也是其中之一，結構的力量在于
它具有吸附能力，這可以從古代希臘有體系性神話(huà)、 史詩(shī)及希
伯來(lái)體系性神話(huà)的奠定對西方過(guò)程的影響，不斷塑造和作為認
識構架的例子得到證明?！闭菑倪@樣一個(gè)參照系中開(kāi)始了建立
中國“體系性神話(huà)”的巨大工程，因而他格外重視“結構的力
量”“斫伐與造型”“聚集的運作”，進(jìn)一步，他還從“太初有
生”這一自創(chuàng )的命名中尋求創(chuàng )作與創(chuàng )世的同一性，“在這里詩(shī)、
‘創(chuàng )作’已成為‘創(chuàng )世’的開(kāi)口，詩(shī)歌使創(chuàng )世行為與創(chuàng )作行為
相迥，它乃是‘創(chuàng )世’的‘是’字”（《火光》）。至此，我們
大致可以明白他說(shuō)“詩(shī)歌是這樣構成了世界的一種背景的”意
味著(zhù)什么?！笆恰奔创嬖?，亦即肯定。而詩(shī)人在詩(shī)歌中的運作，
乃是“登臨的行動(dòng)之血”（《屋宇》）， 是“熱血自焚”（《女
神》），是“血管里沸騰著(zhù)金星”（《飛行》），只有當詩(shī)人之血
與世界之血合一，神性才灌注于人性。寫(xiě)于 1988 年的《修遠》
中那句“想起方向的誕生 / 血就砍在了地上”中的“血”就是
這兩種血的合一，在垂直運動(dòng)中“踵身而下”的速度和力量就
聚集在“砍”這個(gè)動(dòng)詞中。
駱一禾在短短的生命中的加速度的沉思與寫(xiě)作為當代詩(shī)歌
留下了一筆可觀(guān)的遺產(chǎn)，我想把他和海子稱(chēng)為夸父式英雄并不
為過(guò)。一位我不記得名字的美國學(xué)者在其所著(zhù)的《與思想家對
話(huà)》書(shū)中發(fā)現，意大利文藝復興時(shí)期的巨匠們年齡差距在三十
一年之間，如果這不是一個(gè)偶然現象，那么，駱一禾“時(shí)間是
有濃度的”的認知，即他詩(shī)中出現的“三種時(shí)間”中的命運時(shí)
間維度當能幫助我們理解他先知般的文化使命感。我在別處提
到過(guò)織女星的光到達地球的時(shí)間正好也是三十年左右，那么，
依據他的“大時(shí)間觀(guān)”，如今我們能否像他期許的那樣對“未
竟之地”做出“危躡”之“登臨”？能否回答“我為什么看到
了朝霞”？這位“星核的兒子”“血做的詩(shī)人”，早早在天路上
走著(zhù)，年輕而聞天命，獨往而義無(wú)反顧，或許中國神話(huà)原型中
奠基“體系性神話(huà)”之圣殿的“息壤”，已在他繪制的“圖本”
中標示出來(lái)了，那“圖本”也已遞給了我們。獲得大生命啟示
的人是不死的，故他能夠從容地說(shuō)出：
不懼死亡者
必為生命所戰勝
因此，這個(gè)“駱一禾紀念專(zhuān)輯”不僅是為了紀念，也是為
了通過(guò)紀念為詩(shī)歌招魂，以重新審視的目光，辨認那已然誕生
的“人與方向”。需要說(shuō)明的是，本專(zhuān)輯中的七篇文章均由陳東
東先生提供，特此鳴謝。
2019 年 3 月 17 日
