這是黑鶴的第一套漫畫(huà)版動(dòng)物題材作品，包括《馴鹿之國》《鬼狗》《叼狼》《狼谷的孩子》《天鵝牧場(chǎng)》《美麗世界的孤兒》。該叢書(shū)對黑鶴原有的暢銷(xiāo)的動(dòng)物小說(shuō)進(jìn)行改編，配以生動(dòng)形象的漫畫(huà)。黑鶴的文字有獨特的美感，他似乎掌握著(zhù)通往草原的密碼，描繪的場(chǎng)景和反映的游牧文明，如茫茫白雪、草地、荒漠、崇山峻嶺、原始森林、放牧、套馬、狩獵等等，用漫畫(huà)可以很好地展示其遼闊、悠遠的特性，極具視覺(jué)效應。漫畫(huà)將黑鶴作品中的場(chǎng)景美和游牧文明圖像化，幫助兒童或青少年更好地理解作品的內涵，也豐富他們對草原、游牧和自然的想象。

《馴鹿之國》

芭拉杰依是能與森林交談的鄂溫克老人。她收養過(guò)各種小動(dòng)物，甚至一頭狼，直到它們長(cháng)大，重返森林。營(yíng)地搬遷之際，一頭名叫“牛仔褲”的馴鹿卻不見(jiàn)蹤影。她和小女孩阿雅為了尋找牛仔褲，走進(jìn)了森林，與森林和動(dòng)物頗為神奇地共處，奏響了一曲神秘和諧的自然之歌。

《鬼狗》

純白色獒犬鬼降生于警犬基地，因野性難馴，輾轉機場(chǎng)倉庫、石料場(chǎng)和貨場(chǎng)。高強度的訓練和毒打使它成為斗犬，供人類(lèi)玩樂(lè )。對人類(lèi)充滿(mǎn)敵意的它意外逃出度假村后，開(kāi)始在草原上的游蕩。重傷瀕死之時(shí)，鬼遇到了喚它“小狗狗”的小孩。這個(gè)名叫阿爾斯楞的孩子用純真和溫暖感化了鬼。他們從此朝夕相伴……

《叼狼》

草原少年芒來(lái)得到一只身上帶有金屬光澤的小狗，取名特日克。特日克剛成年就捕獲了一頭溜進(jìn)鎮子的狼。聲名遠揚的特日克被獵人德子帶走，培養成冷血兇悍的獵犬。但德子卻在一次出獵時(shí)與野豬同歸于盡。于是，特日克又回到芒來(lái)身邊，守護著(zhù)他。特日克多次拯救了主人后，居然消失了。芒來(lái)能重新找回特日克嗎？

《狼谷的孩子》

男孩那日蘇和爺爺在草原上相依為命。饑餓的狼群屢次偷襲他們的營(yíng)地，牧羊犬巴努蓋用生命捍衛了羊群。那日蘇后來(lái)又得到一只酷似巴努蓋的倔強牧羊犬，它繼承了巴努蓋這個(gè)名字。幼小的巴努蓋夜戰猞猁，保護羊群，照顧被母羊拋棄的小羊，是一只天生的優(yōu)秀牧羊犬。在巴努蓋的陪伴下，那日蘇看盡了草原的四季，直到送走了爺爺……

《天鵝牧場(chǎng)》

少年黑鶴偶然發(fā)現牧場(chǎng)附近的橋下，有一對天鵝在那里筑巢。從那時(shí)起，黑鶴密切關(guān)注它們的一舉一動(dòng)，也悄悄地保護它們不受人類(lèi)的侵擾。但是有一天，那對天鵝狀態(tài)異樣，等黑鶴趕到時(shí)，已無(wú)力挽救它們，而它們留下的九只天鵝蛋又會(huì )有怎樣的境遇呢？在黑鶴的細心照料下，它們都一一成長(cháng)為大天鵝了嗎？

《美麗世界的孤兒》

剛出生沒(méi)多久的馴鹿幺魯達和母鹿遭遇熊的襲擊，母鹿為了保護幼崽死去，少女柳霞把它養大。在一次火災中，柳霞和幺魯達相互扶持，跌跌撞撞地尋找生路。其間，竟遇到了熊、狼、狐、狼獾、野兔和狍子……這些平時(shí)水火不相容的動(dòng)物，這時(shí)卻整齊劃一地穿梭在火墻間，憑著(zhù)自己與生俱來(lái)的感覺(jué)逃離火區。

格日勒其木格? 黑鶴，蒙古族，自然文學(xué)作家、兒童文學(xué)作家，中國作家協(xié)會(huì )第九屆全國委員會(huì )委員，黑龍江省作家協(xié)會(huì )副主席，大慶油田作協(xié)名譽(yù)主席。與兩頭乳白色蒙古牧羊犬相伴，在草原與鄉村的接合部度過(guò)童年時(shí)代。出版有《黑焰》《鬼狗》《馴鹿之國》《黑狗哈拉諾亥》《狼谷的孩子》《叼狼》《王者的血脈：蒙古牧羊犬》等作品八十余部。曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎、全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、陳伯吹國際兒童文學(xué)獎、“比安基國際文學(xué)獎”小說(shuō)大獎、茅盾文學(xué)新人獎等多種獎項，有多部作品被翻譯成十余種文字輸出國外。

《馴鹿之國》

《鬼狗》

《叼狼》

《天鵝牧場(chǎng)》

《狼谷的孩子》

《美麗世界的孤兒》。

另一條道路

這是我的作品第一次以漫畫(huà)的形式與讀者見(jiàn)面。

首先必須要感謝所有的畫(huà)家，是他們給了我的作品一個(gè)新的表現形式，提供了一種新的可能性，或者說(shuō)是新的生命。

文字與畫(huà)面，是不同的表現方式，但是，最終都是為了呈現給孩子們，讓他們可以通過(guò)不同的方式來(lái)了解我創(chuàng )作的故事。這些漫畫(huà)版作品，是對我目前文字作品的一種必要的補充或者說(shuō)是注釋。

我創(chuàng )作文學(xué)作品的背景地，是中國北方的呼倫貝爾草原和大興安嶺森林地區，這些年我以田野調查的方式深入了解北方少數民族的地域變遷、文化沿襲、生活方式及群體意識，創(chuàng )作主要以蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族等北方少數民族風(fēng)俗及野生動(dòng)物和自然環(huán)境為基礎，通過(guò)小說(shuō)形式重構北方少數民族即將消逝的古老文化（包括蒙古族的游牧文化、使鹿鄂溫克人的馴鹿文化、鄂倫春族的狩獵文化等），尋求人類(lèi)與自然和平共處的可能性?，F在，我也選擇在這里生活。

近幾年，我發(fā)現一個(gè)問(wèn)題。無(wú)論我在作品中描述得多么細致而貼切，無(wú)邊的呼倫貝爾草原和廣袤的大興安嶺原始森林，以及生活在其中的人們的生活方式，對我的讀者（大部分是孩子）來(lái)說(shuō)仍然是遙遠而神秘的。草原和森林，對大部分讀者來(lái)說(shuō)，都是遙遠的存在。

直到真正開(kāi)始漫畫(huà)版圖書(shū)的制作，我才意識到，其實(shí)，這樣一種形式真的非常必要。在這些漫畫(huà)版圖書(shū)的創(chuàng )作中，畫(huà)家一直在跟我溝通，盡管我已經(jīng)提供了大量的素材，仍然有好多生活的細節我需要解釋好久——馬籠頭和馬嚼子的區別，蒙古包里的布局是什么樣子，馬鐙的構造，牧羊犬的尾巴是直的還是卷的，狼攻擊羊群時(shí)是單獨還是結群……很多具體而復雜的問(wèn)題，這些在北方的森林和草原里習以為常的生活，對外面的人來(lái)說(shuō)卻是如此不可理解而又充滿(mǎn)趣味。

確實(shí)，對于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，畫(huà)我的作品，真的太難了，這個(gè)過(guò)程幾乎是進(jìn)行了一次北方游牧和狩獵民族知識的全面培訓。

那么漫畫(huà)，這種新的形式，以畫(huà)面的形式更為直接地向讀者解釋了一切，顯然，這是對我的作品的一種延伸。

也正是因為如此，在漫畫(huà)的創(chuàng )作中，編輯和畫(huà)家都在追求展現所有的細節，只有這樣才能夠呈現給孩子們真正的森林和草原。通過(guò)這些真實(shí)的畫(huà)面，孩子們能夠看到北方的荒野，了解到生活在那里的人們與自然和諧共處，與所有的生靈共享這個(gè)世界。

另一條道路

這是我的作品第一次以漫畫(huà)的形式與讀者見(jiàn)面。

首先必須要感謝所有的畫(huà)家，是他們給了我的作品一個(gè)新的表現形式，提供了一種新的可能性，或者說(shuō)是新的生命。

文字與畫(huà)面，是不同的表現方式，但是，最終都是為了呈現給孩子們，讓他們可以通過(guò)不同的方式來(lái)了解我創(chuàng )作的故事。這些漫畫(huà)版作品，是對我目前文字作品的一種必要的補充或者說(shuō)是注釋。

我創(chuàng )作文學(xué)作品的背景地，是中國北方的呼倫貝爾草原和大興安嶺森林地區，這些年我以田野調查的方式深入了解北方少數民族的地域變遷、文化沿襲、生活方式及群體意識，創(chuàng )作主要以蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族等北方少數民族風(fēng)俗及野生動(dòng)物和自然環(huán)境為基礎，通過(guò)小說(shuō)形式重構北方少數民族即將消逝的古老文化（包括蒙古族的游牧文化、使鹿鄂溫克人的馴鹿文化、鄂倫春族的狩獵文化等），尋求人類(lèi)與自然和平共處的可能性?，F在，我也選擇在這里生活。

近幾年，我發(fā)現一個(gè)問(wèn)題。無(wú)論我在作品中描述得多么細致而貼切，無(wú)邊的呼倫貝爾草原和廣袤的大興安嶺原始森林，以及生活在其中的人們的生活方式，對我的讀者（大部分是孩子）來(lái)說(shuō)仍然是遙遠而神秘的。草原和森林，對大部分讀者來(lái)說(shuō)，都是遙遠的存在。

直到真正開(kāi)始漫畫(huà)版圖書(shū)的制作，我才意識到，其實(shí)，這樣一種形式真的非常必要。在這些漫畫(huà)版圖書(shū)的創(chuàng )作中，畫(huà)家一直在跟我溝通，盡管我已經(jīng)提供了大量的素材，仍然有好多生活的細節我需要解釋好久——馬籠頭和馬嚼子的區別，蒙古包里的布局是什么樣子，馬鐙的構造，牧羊犬的尾巴是直的還是卷的，狼攻擊羊群時(shí)是單獨還是結群……很多具體而復雜的問(wèn)題，這些在北方的森林和草原里習以為常的生活，對外面的人來(lái)說(shuō)卻是如此不可理解而又充滿(mǎn)趣味。

確實(shí)，對于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，畫(huà)我的作品，真的太難了，這個(gè)過(guò)程幾乎是進(jìn)行了一次北方游牧和狩獵民族知識的全面培訓。

那么漫畫(huà)，這種新的形式，以畫(huà)面的形式更為直接地向讀者解釋了一切，顯然，這是對我的作品的一種延伸。

也正是因為如此，在漫畫(huà)的創(chuàng )作中，編輯和畫(huà)家都在追求展現所有的細節，只有這樣才能夠呈現給孩子們真正的森林和草原。通過(guò)這些真實(shí)的畫(huà)面，孩子們能夠看到北方的荒野，了解到生活在那里的人們與自然和諧共處，與所有的生靈共享這個(gè)世界。