2024年1月，“時(shí)代使命與筆墨自覺(jué)——嶺南百年中國畫(huà)主題性創(chuàng )作研討會(huì )”在廣州美術(shù)學(xué)院舉辦。來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館、《美術(shù)》雜志社、廣東畫(huà)院等單位的專(zhuān)家、學(xué)者參加了研討會(huì )。與會(huì )人員圍繞研討會(huì )主題進(jìn)行了發(fā)言并撰寫(xiě)了論文。本書(shū)是此次研討會(huì )嘉賓發(fā)言?xún)热莺驼撐牡暮霞?。本?shū)分為研討會(huì )嘉賓發(fā)言、美術(shù)現象、個(gè)案研究、創(chuàng )作體會(huì )四部分，對嶺南百年中國畫(huà)主題性創(chuàng )作的發(fā)展歷程和現狀等進(jìn)行了分析，并提出了建設性意見(jiàn)，同時(shí)對具體的藝術(shù)家、題材和作品進(jìn)行了較深入的研究。本書(shū)的出版有利于嶺南中國畫(huà)主題性創(chuàng )作的提升。

許敦平，1972年生于廣東澄海，2004 年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)系，獲碩士學(xué)位，并留校任教?，F為廣州美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)學(xué)院院長(cháng)兼黨總支副書(shū)記、教授、碩士研究生導師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì )理事、美術(shù)教育委員會(huì )副主任、中國畫(huà)藝委會(huì )委員，廣東省中國畫(huà)學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)。

時(shí)代使命與筆墨自覺(jué)

——嶺南百年中國畫(huà)主題性創(chuàng )作學(xué)術(shù)研討會(huì )嘉賓發(fā)言 / 001

美術(shù)現象 / 065

067 / 李偉銘 戰爭與現代中國畫(huà)

——高劍父的三件繪畫(huà)作品及其相關(guān)問(wèn)題

088 / 陳 侗 什么是嶺南畫(huà)學(xué)精神

092 / 陳 跡 海岸線(xiàn)考察與廣東當代中國畫(huà)

095 / 張足春 品貌日新：廣東花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展概觀(guān)

099 / 李若晴 論新中國成立初期的革命歷史題材美術(shù)創(chuàng )作

——以廣州農民運動(dòng)講習所的表現為中心

117 / 于 洋 現實(shí)境象 時(shí)代新風(fēng)

——新時(shí)期以來(lái)的主題性人物畫(huà)回眸

122 / 胡 斌 向海洋：新中國廣東美術(shù)中的海防與海建

131 / 蔡 祜 行進(jìn)中的廣東美術(shù)新氣象

——近年來(lái)廣東主要美術(shù)作品及美術(shù)現象觀(guān)察

137 / 徐 靜 畫(huà)筆下的人與海：1960年廣州美術(shù)學(xué)院國畫(huà)系師生集體創(chuàng )

作《向海洋宣戰》

個(gè)案研究 / 151

153 / 郎紹君 楊之光和新人物畫(huà)

177 / 李偉銘 林墉：一位“有話(huà)題”的藝術(shù)家

186 / 陳俊宇 江山如此多嬌

——試論關(guān)山月新中國成立初期山水畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展趨向

195 / 吳雪杉 壺口瀑布：關(guān)山月與黃河的視覺(jué)再現

232 / 魏祥奇 作為“新國畫(huà)”創(chuàng )作范本的《武漢防汛圖卷》

——兼論黎雄才 1950 年代繪畫(huà)中的“新日本畫(huà)”因素

239 / 賴(lài)志強 自然主義與黃山審美的回歸

——梁世雄黃山題材山水畫(huà)雜談

248 / 楊燦偉 法度、適度與過(guò)度

——梁世雄胡楊題材中國畫(huà)的寫(xiě)意表現

258 / 莊程恒 祖國大地：關(guān)山月晚年的山水畫(huà)創(chuàng )作實(shí)踐

269 / 郭楚開(kāi) 從《一輩子第一回》到《浴日圖》的筆墨探索

——論 1960 年前后楊之光的筆墨轉變

278 / 王 艾 心靈深處的人文情懷

——對林豐俗山水畫(huà)的再解讀

288 / 曾小鳳 “抒情”的探索

——林豐俗《公社假日》新論

創(chuàng )作體會(huì ) / 301

303 / 陳振國 《陳振國?文壇肖像作品集》序

306 / 方楚雄 以萬(wàn)物為師，以生機為運

——談花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生

309 / 林 霖 家國情懷與學(xué)院精神

312 / 林 藍、劉 明、陳 朋、詹曉燕 《長(cháng)流不息》創(chuàng )作手記

316 / 劉文東 中國畫(huà)的現實(shí)表現與家國情懷

——廣州美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)指向

320 / 許敦平 根植生活，以人民為中心

——嶺南中國畫(huà)創(chuàng )作的人民性

序一

如何堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，推出更多增強人民力量的優(yōu)秀作品，一定是我們作為創(chuàng )作者需要思考的問(wèn)題。人民群眾是時(shí)代的主體，是社會(huì )財富和精神財富的創(chuàng )造者。社會(huì )主義文藝從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是人民的文藝。2023 年10 月，全國宣傳思想文化工作會(huì )議在北京召開(kāi)。會(huì )議正式提出并系統闡述習近平文化思想，為我們在新時(shí)代繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。在 2023 年 11 月召開(kāi)的廣東省宣傳思想文化工作會(huì )議上，省委書(shū)記黃坤明同志指出，要全面深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平文化思想，堅持以人民為中心的工作導向。堅持以人民為中心的工作導向，勇?lián)碌奈幕姑?，對美術(shù)工作者來(lái)說(shuō)就是堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，堅定文化自信，秉持開(kāi)放包容、守正創(chuàng )新的理念，努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新美術(shù)、新文化。

老一輩的藝術(shù)家，一直以他們的力作踐行著(zhù)這一點(diǎn)，為我們作出了榜樣。廣東地處祖國大陸的最南端，是近現代革命藝術(shù)的策源地，是改革開(kāi)放以來(lái)的藝術(shù)前沿地。近代以來(lái)，高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人等一批中國畫(huà)大師引領(lǐng)嶺南畫(huà)派異軍突起，獨樹(shù)一幟。新中國成立以后，廣東更是迎來(lái)了文藝高峰迭起的高光時(shí)刻。關(guān)山月創(chuàng )作的《綠色長(cháng)城》、黎雄才創(chuàng )作的《武漢防汛圖卷》、楊之光創(chuàng )作的《雪夜送飯》等不朽名作，書(shū)寫(xiě)了中國美術(shù)發(fā)展歷程中瑰麗的嶺南篇章。

“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作?！睆V東省美術(shù)家協(xié)會(huì )首任主席黃新波是魯迅先生倡導的新興木刻運動(dòng)的主將之一。從那時(shí)起，以藝術(shù)作為武器，為人民而藝術(shù)，為民族而藝術(shù)，已經(jīng)深深融入老一輩畫(huà)家的血液里。傅抱石與廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì )第二任主席關(guān)山月創(chuàng )作的《江山如此多嬌》，更是20世紀50年代大型中國畫(huà)主題性創(chuàng )作的高峰。

“人民是創(chuàng )作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng )作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要跳出‘身邊的小小的悲歡’，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀(guān)照人民生活，表達人民心聲……”a20 世紀六七十年代，廣東美術(shù)獨辟蹊徑，用充滿(mǎn)生活氣息、清新自然的藝術(shù)作品反映時(shí)代主題，涌現出湯小銘、林墉、陳衍寧、伍啟中等代表性畫(huà)家，形成廣東畫(huà)壇的“四大金剛”與美術(shù)創(chuàng )作的廣東方陣。期間，產(chǎn)生了如湯小銘的油畫(huà)《永不休戰》、林墉的中國畫(huà)《好得很》、陳衍寧的油畫(huà)《毛主席視察廣東農村》、伍啟中的《東方欲曉》等。這些作品展現出了藝術(shù)家對主旋律和主題性創(chuàng )作的滿(mǎn)腔熱血。在極度投入的狀態(tài)下，他們充滿(mǎn)激情地創(chuàng )作出一批優(yōu)秀的主題性作品，創(chuàng )造了時(shí)代經(jīng)典。

回望廣東百年美術(shù)歷程，嶺南畫(huà)派“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)宗旨百年昌興，體現出廣東美術(shù)生機勃勃的特質(zhì)。我們要堅持的是這樣的傳統，站在中西文明、古今文化的交匯點(diǎn)不斷吸納，創(chuàng )新該創(chuàng )新的，堅守該堅守的。我們得出這樣的藝術(shù)規律：藝術(shù)家要靠作品說(shuō)話(huà)，要創(chuàng )作屬于時(shí)代的作品。藝術(shù)家要持之以恒地將自己的藝術(shù)語(yǔ)言打磨得更加精湛，同時(shí)也要把自己的藝術(shù)特點(diǎn)融入到謳歌時(shí)代、謳歌祖國、謳歌人民的宏大創(chuàng )作中去，使大我里面有小我，使作品從內容到形式具有深度、高度，在當代立得住，更經(jīng)得起時(shí)光的考驗。而藝術(shù)家將小我放到大我的格局里，其作品一定更具張力、更加博大。

置身新時(shí)代，邁進(jìn)新征程，我們將堅持守正創(chuàng )新，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，堅持百花齊放、百家爭鳴，以高度的文化自覺(jué)，堅定的文化自信、自強的文化創(chuàng )造，積極推進(jìn)大作、大家、大展、大館“四大工程”建設，推動(dòng)廣東美術(shù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。我們將堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，不斷推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。

林藍

中國美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì )主席、廣州美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記

序二

談?wù)撈饚X南百年來(lái)的中國畫(huà)進(jìn)程，“現實(shí)關(guān)懷”是始終貫穿其中的。在波瀾壯闊的 20 世紀上半葉，嶺南畫(huà)派先賢高舉藝術(shù)革命的大纛，秉承以宋元為宗的筆墨原則，從廣東輻射全國，為嶺南的中國畫(huà)變革打下了基礎。及至新中國時(shí)期，廣州美術(shù)學(xué)院、廣東畫(huà)院、廣州畫(huà)院等單位，突破原有框架，廣納全國人才。在已有的現實(shí)主義創(chuàng )作基調下，它們自覺(jué)地對社會(huì )變革、民族形象、國家建設等宏大題材進(jìn)行了具有地域特色的表現，終成蔚然大觀(guān)，并將嶺南畫(huà)派的宗旨與方法論融入新中國美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程之中。

正是因為這一強大的歷史慣性與文脈傳承，主題性創(chuàng )作中的現實(shí)關(guān)懷與文化自覺(jué)因素，成為嶺南中國畫(huà)的重要有機構成部分。它既在學(xué)院的教學(xué)科研中參與了學(xué)術(shù)構建，又成為藝術(shù)家創(chuàng )作表達時(shí)的思想綱領(lǐng)。難能可貴的是，嶺南中國畫(huà)家在呼應時(shí)代風(fēng)氣，強調敘事要素的同時(shí)，并沒(méi)有忘記對中國畫(huà)傳統筆墨的傳承與發(fā)展。甚至可以說(shuō)，正是一次次重要的歷史事件與創(chuàng )作任務(wù)，推動(dòng)了嶺南中國畫(huà)不斷挑戰自我，擴展自身的容量與邊界。戰爭苦難中的抗爭精神、生產(chǎn)建設中的戰天斗地、祖國邊疆的風(fēng)土人情等以往傳統中國畫(huà)體系中較少出現的內容，都在嶺南中國畫(huà)家筆下與傳統筆墨發(fā)生了新的化學(xué)反應，進(jìn)而誕生了直至今日還在生發(fā)與發(fā)展的充滿(mǎn)可能性的嶺南畫(huà)學(xué)。

有鑒于此，近年來(lái)廣州美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)學(xué)院以“時(shí)代使命與筆墨自覺(jué)”為學(xué)術(shù)主題，整理、發(fā)掘了大量關(guān)于百年來(lái)嶺南中國畫(huà)的作品和文獻資料，并廣邀全國美術(shù)史學(xué)者進(jìn)行討論，于 2024 年在廣州美術(shù)學(xué)院成功舉辦了相關(guān)主題的學(xué)術(shù)研討會(huì )。與會(huì )專(zhuān)家、學(xué)者與藝術(shù)家對嶺南中國畫(huà)主題性創(chuàng )作的歷史淵源、藝術(shù)特色、發(fā)展趨勢進(jìn)行了深入的探討。會(huì )議的討論與近年來(lái)學(xué)界的相關(guān)研究相結合，所呈現的內容已經(jīng)遠超“嶺南”和“百年”范疇，深度指向了中國畫(huà)這一藝術(shù)形式所具有的強烈的歷史文化慣性以及在當下依然保有的旺盛生命力。研討會(huì )內容的結集出版，正是為了記錄這一關(guān)鍵的學(xué)術(shù)節點(diǎn)，亦希冀為后來(lái)的研究者提供一定的參考。

在此謹向支持該學(xué)術(shù)項目的各位專(zhuān)家、藝術(shù)家致以崇高的謝意！

許敦平

廣州美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)學(xué)院院長(cháng)兼黨總支副書(shū)記

無(wú)

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