第一節 拜城的古代遺存
5月6日，我從庫車(chē)出發(fā)西行，去調查喀什噶爾地區。從 4月初開(kāi)始，總領(lǐng)事一職由帕西?賽克斯上校充任，馬繼業(yè)先生則回英國休假，當時(shí)我得知他打算在 6月的頭一個(gè)星期從喀什起程。最要緊的是我得在他動(dòng)身之前到達喀什噶爾，以便我在俄國帕米爾和奧克蘇斯河最上游沿岸的既定旅行，在準備工作上確有把握得到他的幫助。庫車(chē)與喀什噶爾相距近 500英里，至少得連續走三個(gè)星期才能到達，加之沿途經(jīng)過(guò)幾個(gè)區政府時(shí)，總得做短暫停留，這樣就剩不了多少時(shí)間再勻給路上使用了。我只好滿(mǎn)足于利用這樣的機會(huì )來(lái)大致地調查一下古代中國的北道上我未曾問(wèn)津的若干路段。我初擬將剩下來(lái)可供文物調查的有限時(shí)間用于巴依區的兩個(gè)小遺址，據庫車(chē)的知情人說(shuō)，以往歐洲的考古學(xué)家從未對此兩地作過(guò)調查。
從庫車(chē)城前往克孜爾河，頭兩天我們走的是大路。這條路爬上一連串貧瘠的山岡，沿著(zhù)曲折的峽谷向木扎特河延伸，峽谷的入口距庫車(chē)城約 10英里。在向峽谷走了將近一半路程的時(shí)候，我們經(jīng)過(guò)了克孜爾伽哈的一座高大的廢塔樓和幾座小窟寺，這些遺跡證明這一段路線(xiàn)有著(zhù)古老的歷史。峽谷中最便于防御的地點(diǎn)叫作喀熱勒，在這里我看到 4座塔樓的基址坐落在險峻的懸崖上，顯然是一座古老的丘薩的標志。
在越過(guò)一座光禿破敗、高度約達 5 600英尺的高原之后的第二天，我們到達了克孜勒歐樂(lè )堂村。接著(zhù)于 5月 8日，我對木扎特河左岸山溝里的一大群佛教窟寺做了一次匆忙但很有意義的考察（圖 30）。這個(gè)極其重要的遺址叫克孜爾明屋（即石窟寺——譯者），以往俄國、德國和法國的幾支考古隊曾反復對它進(jìn)行調查和勘察。石窟寺的許多極有意思的壁畫(huà)，已由格倫威德?tīng)栐谄湎嗬^出版的兩部著(zhù)作中作了充分的描述；而轉移到了柏林的一大批壁畫(huà)，也將在勒柯克教授的出版物中得到真實(shí)的再現。因此，這里無(wú)需贅述這些窟寺的地位和性質(zhì)。在新疆地區，再沒(méi)有哪個(gè)地方能像這個(gè)遺址那樣使我聯(lián)想到敦煌千佛洞留給我的印象。
5月9日，我離開(kāi)通往巴依區的大路，走上了更靠北面的路線(xiàn)。一路上先后經(jīng)過(guò)了興旺的拉帕爾村莊、灌溉村莊的河道的河床沿線(xiàn)，以及薩依拉木村莊，然后來(lái)到特扎克喀格明屋遺址。這個(gè)地方的名稱(chēng)源自處于該河出山口正下方的耕種區，遺址就在出山口附近。從圖 31的平面示意圖上可以看出，寬闊的河床從天山山麓丘陵伸出，一條山嘴沿著(zhù)河床的右岸往下延伸，而遺址的位置就在它最南端的支脈上。在這山嘴的盡頭，懸崖壁立，河道經(jīng)過(guò)崖壁腳下，蜿蜒約 60碼。這里，一群小山洞開(kāi)在密集的巖石叢中，其中向河而建的約有8座，其余的大體也是這個(gè)數量，見(jiàn)于一條小山溝的兩側，山溝揳入一塊小高地，高地上殘留著(zhù)一座塔樓和一座附屬建筑（標號為 I）。
大多數小洞的石壁上暴露著(zhù)形成石壁的粗石塊，大概由于施工草率，壁面很不平整，原先敷抹的灰泥面已經(jīng)剝落。因此不可能究明這些方形或長(cháng)方形的小室到底是佛堂還是僧房。有兩座石洞面積稍大，直接開(kāi)在上述附屬建筑的下方，其平面圖見(jiàn)圖 29。
洞壁上保留著(zhù)部分灰泥抹面和破損嚴重的壁畫(huà)痕跡， iii號洞內還建有環(huán)形回廊，可見(jiàn)此二窟應系佛寺無(wú)疑。洞室的前壁和隔出一個(gè)小間的隔墻都是粗糙的磚砌體。這兩個(gè)洞和其余各洞都有跡象表明，在朝拜斷絕之后，它們曾一度或再度被用作棲身之所。
I號建筑遺址坐落在一座人工擴建的小山頂上，高出河床約 120英尺。破敗不堪的夯土礫石墻圍圈著(zhù)面積約 40碼 ×26碼的場(chǎng)地。西南角附近有一墻段殘高約 9英尺；其余幾段殘墻只有低矮的礫石墩保存下來(lái)。據說(shuō)在貝道拉特統治時(shí)期，人們?yōu)橥谌∧嗤林械南跏?，曾將圍墻內部翻掘一遍。這說(shuō)明古時(shí)遺址上曾建有住房。
這座高原形狀的山頂是上述山嘴向南和西南方向延伸的盡頭，山頂上散布著(zhù)伊斯蘭時(shí)期的低矮墳丘。這個(gè)事實(shí)或許表明當地的崇拜曾在這里沿襲下來(lái)。山嘴的東南端有一個(gè)小鎮遺址，它的周?chē)粲袊乐貧牡膰鷫?，唯一容易攻破的北面和西面修有防御工事，當年的壕溝至今仍清晰可辨。壕溝通貫山頂，長(cháng)約 40英尺，東北角上深達10英尺，鑿巖而過(guò)。圍墻用取自河床的大石塊砌成，北面厚約 3英尺，遺跡最為明顯。在其他地段，由于南面和東面有河水流過(guò)懸崖陡壁，圍墻建得草率，幾乎已無(wú)蹤跡可尋。墻內的面積計約 140碼 ×100碼，但見(jiàn)石堆遍地，都是房屋石墻的遺存。整個(gè)外貌酷似印度河畔的卡里夫科茨和印度西北邊省丘陵地帶附近的其他城址，只是那些城址的規模要大得多。
出于對殷勤的漢人區長(cháng)的尊重，我在巴依區區政府停留了一天，然后再次離開(kāi)我們走過(guò)的大路，去調查明屋。這個(gè)地點(diǎn)我在庫車(chē)時(shí)聽(tīng)說(shuō)是在木扎特河南面貧瘠的丘陵地區。我們先是在有喀普薩浪河灌溉、精心耕種的田地間走了大約 10英里，然后在溫巴什小集市越過(guò)木扎特河到了右岸。有趣的是，這里的河床雖然足有1英里寬，實(shí)際上河水分成了三條小渠，總流量不過(guò) 580立方英尺 /秒。這個(gè)水量同不到兩周之前我在該河流入平原的出山口上測得的2 000多立方英尺 /秒比較起來(lái)，可謂十分有限。這說(shuō)明當時(shí)測量的河水有很大一部分是由木扎特河在巴依區下方匯納的幾條支流供給的，而罕騰格里峰一帶作為主要河源的冰川則尚未開(kāi)始傾瀉其夏季洪水。不僅如此，木扎特河的實(shí)際水量在流經(jīng)巴依盆地時(shí)可能有不少已被亞喀阿里克一帶沿河兩岸耕地的灌溉渠道吸收了。
我們在吉格代里克村扎下?tīng)I帳。 5月 13日，我調查了當地稱(chēng)之為明屋的石窟寺群。它們的位置在南偏西南方向約 5英里外，正當一條狹窄曲折的山谷口上，山谷從荒瘠的山梁上節節下降，將巴依盆地與塔里木河北面的荒原分隔開(kāi)來(lái)。在這條小谷延伸到谷底約200碼的地方，兩面都是松脆的砂巖形成的懸崖陡壁，這里我們發(fā)現三股小泉彼此靠近。山泉在西面崖壁上一塊突出的矮臺地腳下自蘆葦叢中流出。泉水清冽爽口，不過(guò)到了承接泉水的小溪里就變得略帶咸味，再往下流動(dòng)不遠就干涸了。拜城的這一地帶，到處是嚴重侵蝕的砂巖或頁(yè)巖，山脊上寸草不生，然而卻有可以飲用的水源，這想必便是為數眾多的石窟佛寺和僧人住所能夠存在的緣故。這些石窟中至少有 6座是在西面的峭壁上沿著(zhù)不超過(guò) 0.25英里的崖面修建的。東面稍稍低矮的山嘴（圖 32）上有 4座，彼此靠近，還有幾座隱蔽在側面的窄山溝里，或者埋在碎石下面。前面提到的那座谷底小山梁或臺地，上面似乎曾建有若干佛塔，但因“尋寶人”反復挖掘，就連塔基也難以尋找了。
西面的石窟中有一座小窟高出平地約 30英尺，最容易登臨?？邇扔幸坏拉h(huán)繞的回廊，故而可以肯定它原是佛寺。它的前部已經(jīng)陷落，由于雨水的沖刷，內部大部分填滿(mǎn)了板結的淤泥。中央巖塊上開(kāi)有5個(gè)小龕，龕內和側廊入口上方均留有壁畫(huà)殘跡。由此往南約 200碼有一群主要的洞窟。其中最高的一座（見(jiàn)圖 29中標作 Jig.I的示意圖及圖 32左側）據說(shuō)曾出土寫(xiě)本，那是大約在 7年前，薩希布阿里即印度駐庫車(chē)的阿克薩喀勒，由他的一名當地勤雜工領(lǐng)路，在這里挖到一大包寫(xiě)本，后來(lái)交給了馬繼業(yè)先生。這座石窟在大約 120英尺的高處，內有一個(gè)房間，開(kāi)有一扇窗。它的門(mén)道有3英尺寬，位于一條走廊的盡頭。從地上和上方巖石上留下的溝痕可以看出，入口有木門(mén)可以關(guān)閉。房?jì)缺北谟幸慌呕瘕?，上方?5個(gè)小壁櫥。
房?jì)鹊牡孛嬉徊糠謮m封土蓋，一部分鋪滿(mǎn)了廢秸稈和殘席子。這些垃圾中發(fā)現有大量各種碎紙片，上面寫(xiě)著(zhù)中亞笈多類(lèi)型的婆羅米文字。另有約 20張的碎紙字跡相似但字形較大，說(shuō)明薩希布阿里的清理工作做得頗為草率。有可能此洞早先就曾被挖寶者翻查搜索，或許還不止一次，使寫(xiě)本遺存遭到破壞。在走廊里發(fā)現6張較大的紙片，一張棕櫚葉及一張樺樹(shù)皮寫(xiě)本的兩張細碎殘片。這些紙片雖然作為文獻遺存意義不大，畢竟有助于斷定由喀什噶爾總領(lǐng)事館或由印度政府派人，在不同時(shí)期收購的以及曾由霍恩雷博士保管的那些寫(xiě)本均系來(lái)源于庫車(chē)。
往北，在地勢約低 50英尺處，也有一座石窟寺（圖 29）?？邇扔幸婚g小室，寬 17英尺，進(jìn)深 10多英尺，兩側及中央巖屏背后繞以回廊；廊道內有一壁龕（臺座，臺座前面有壁龕——譯者），龕內原有一尊灰泥造像。小室的前部以及頂上的抹面均已塌陷。但頂部殘留著(zhù)彩繪的菱形圖案；它與造像龕內所繪坐佛殘跡一樣，顯得古樸工巧。小室和回廊中均未清理出遺物。再往北約 60碼，在地勢又稍低一些的部位，有一個(gè)穹窿頂大洞，殘寬約 31英尺、進(jìn)深超過(guò)21英尺。它的外觀(guān)像個(gè)廳堂，可能供僧人聚會(huì )之用。前部已塌，落下的大量巖石覆蓋著(zhù)地板，堆積甚厚。由此再往北約 50碼，又有兩個(gè)石洞，其間僅以薄薄的一道巖石墻相隔，但如今已有豁口相通，顯系近世所開(kāi)。草率打鑿的洞壁已被煙火熏黑，蓋住地板的泥土和廢秸稈層表明這里曾被反復挖掘。較大的一座寬約18英尺、進(jìn)深 12英尺，看上去像是自然洞窟，只是洞壁已經(jīng)整平。地板上有一個(gè)洞穴，現已部分塌陷，由此往西穿行，可以進(jìn)入另一個(gè)類(lèi)似的洞窟。
山谷東面的洞窟都是小穴，由于雨水不時(shí)從巖石分解的山坡上傾瀉而下，洞里遭到了水流的沖刷和淤泥的堵塞。山坡上的巖屑層大概把某些開(kāi)鑿的山路也一起蓋住了，因而高處的山洞有的極難攀登。保存最好的石窟是一座精心開(kāi)鑿的小室，位于溪岸上方約 80英尺處。我發(fā)現洞內的地面曾被全面清理過(guò)。從這里往山嘴的北端攀登，好不容易才穿過(guò)一個(gè)完全坍塌的石窟而到達窄小的山巔。在這約 200英尺的高處，我發(fā)現兩個(gè)石窟，洞內大部分已被淤泥填塞，兩個(gè)石窟都是僧人的住所。其中一個(gè)（圖 29）的入口開(kāi)在一個(gè)角上，進(jìn)入石洞得先經(jīng)過(guò)一段鑿巖而建的走廊。石窟里沒(méi)有清理出任何遺物。在該洞下方的一塊小臺地上，我看到一些燒焦的木料，木料下面的黏土地面已被燒成紅色，可見(jiàn)這里原先建有木構小寺，后來(lái)毀于大火。在攀登這座東山坡時(shí)，一路上陶器碎片隨處可見(jiàn)，說(shuō)明這里曾長(cháng)期有人居住。
朝向山嘴東南端的山溝里的較小洞窟，可能是被雨水沖下來(lái)的碎石堆積層蓋住了。埋沒(méi)一半的洞口很難與水流沖刷出來(lái)的自然凹穴區別開(kāi)來(lái)。但這樣的洞穴我的向導只知道一個(gè)。它的位置在一道窄山溝的高處，溝底僅幾英尺寬，我們爬了約 0.25英里，又攀登了一段陡峭的碎石坡，才到達那里。這是一個(gè)小石室，后面有 4英尺寬的回廊。洞壁上仍然保留著(zhù)白灰面，但無(wú)論在洞壁上還是在中央方形巖塊各面的壁龕內均無(wú)彩畫(huà)痕跡可尋。小室和走廊的地面過(guò)去曾被挖掘過(guò)。除此之外，我還在西山坡較低處幾條山泉下方約 0.25英里的部位調查到一個(gè)石室。它的前部已完全被毀壞，洞內填塞著(zhù)幾層板結的淤泥，堆積高度約達 6英尺。但在后壁上方還保留著(zhù)一條飾帶的彩繪痕跡。它的裝飾線(xiàn)條向洞頂方向逐層收縮，形成木料頂板構件的效果。
總的說(shuō)來(lái)，我在吉格代里克的這個(gè)明屋所得到的印象是，在這個(gè)荒涼貧瘠的山區，由于有山泉存在，因而在佛教時(shí)期這里成為一處自然外道類(lèi)型的圣地。此后，當地的自然條件似無(wú)重大變化。這個(gè)觀(guān)察結果在地理學(xué)上具有一定的意義，因為它表明，佛教時(shí)期以來(lái)的干旱作用，對天山的這條外圍山脈并未產(chǎn)生重大影響。
