卷首語(yǔ)
中國畫(huà)的同質(zhì)化問(wèn)題
中國畫(huà)的創(chuàng )作向來(lái)講究畫(huà)家獨立性的體現，創(chuàng )作與寫(xiě)生有很大差 距，創(chuàng )作也不是直觀(guān)視角的再現，而是畫(huà)家的主觀(guān)表現，是對生活的藝 術(shù)表現，因而具有獨立創(chuàng )作意識和獨立表現能力的畫(huà)家才稱(chēng)得上是優(yōu)秀 的中國畫(huà)畫(huà)家。
藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng )作中的獨立性表達，能夠有效避免中國畫(huà)創(chuàng )作的同 質(zhì)化問(wèn)題。在中國畫(huà)的創(chuàng )作中，同質(zhì)化問(wèn)題最為突出的是工筆畫(huà)。工筆 畫(huà)在我國繪畫(huà)領(lǐng)域占據著(zhù)重要的位置，自古以來(lái)受到各個(gè)時(shí)期審美標準 的影響。雖然工筆畫(huà)一再發(fā)生變化，但始終具有獨特的藝術(shù)價(jià)值，以其 規整細膩但又靈動(dòng)的繪畫(huà)樣貌而廣受歡迎。在世界多元發(fā)展的大環(huán)境下 伴隨中國經(jīng)濟、政治，文化等各方面的騰飛式發(fā)展，工筆畫(huà)的意象表現也 越來(lái)越多樣化，并蘊含著(zhù)濃郁的時(shí)代氣息。與此同時(shí)，由于時(shí)代賦予的審 美取向的要求，雖然中國工筆畫(huà)制作方式越來(lái)越多樣化，但是其所展現 的藝術(shù)視覺(jué)路徑卻越來(lái)越窄。為什么會(huì )出現這樣的現象?大約客觀(guān)條件 的影響是難以逾越的。
進(jìn)人二十一世紀以來(lái)，伴隨中國人民精神生活需求的不斷提高，我 國各類(lèi)博物館、美術(shù)館林立于各大城市，欣賞藝術(shù)品不再是少數人獨享 的活動(dòng)。當代藝術(shù)家的繪畫(huà)作品展覽頻次大大增加，這對藝術(shù)家提出了 全新的時(shí)代要求。另外，藝術(shù)品市場(chǎng)的大門(mén)隨著(zhù)中國經(jīng)濟的高速發(fā)展而 迅速打開(kāi)，市場(chǎng)對中國畫(huà)創(chuàng )作的沖擊力相當大；信息網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展也影響到
大匠之門(mén)-Dajing i Mem 5
了中國畫(huà)畫(huà)家的創(chuàng )作，使其容易被卷人信息時(shí)代的大旋 渦之中。在諸多因素的挑戰之下，中國畫(huà)畫(huà)家的個(gè)性逐 漸被抹殺，同質(zhì)化的創(chuàng )作替代了具有獨立意識的創(chuàng )作， 沖擊著(zhù)這個(gè)時(shí)代的中國畫(huà)發(fā)展之路。
就藝術(shù)創(chuàng )作本身而言，它是畫(huà)家自我的、安靜的、 平和的獨立行為，更是深人思考并反映自身心緒、思 想、體會(huì )的過(guò)程，精心創(chuàng )作出來(lái)的作品應當是對時(shí)代。 生活、思想境界的反映，這種作品才能夠稱(chēng)得上藝術(shù)創(chuàng ) 作。與此同時(shí)，這樣的作品自身一定能夠彰顯畫(huà)家的獨 立性和自身個(gè)性。
當下，中國畫(huà)畫(huà)家想要創(chuàng )作出時(shí)代精品力作，首先 要看清自己的所長(cháng)所短，了解自己適合什么樣的創(chuàng )作 方法和路徑，發(fā)現最適合自己的表現方式。這與寫(xiě)生無(wú) 關(guān)，寫(xiě)生并不是找到靈感的唯一方式，過(guò)量的寫(xiě)生甚至 會(huì )蒙蔽和阻礙靈感的進(jìn)發(fā)，長(cháng)時(shí)間的寫(xiě)生會(huì )導致步人 以寫(xiě)生代替創(chuàng )作的誤區，并難以走出來(lái)。對于中國畫(huà)畫(huà) 家而言，寫(xiě)生容易變成創(chuàng )作過(guò)程中一種懶情的方法，臨 摹和再現風(fēng)景替代了創(chuàng )作，同時(shí)也替代了思考，個(gè)人觀(guān) 點(diǎn)和獨立性便會(huì )被削弱，畫(huà)家和作品容易隨波逐流。
寫(xiě)生與創(chuàng )作要拉開(kāi)距離，這是中國畫(huà)創(chuàng )作避免同質(zhì) 化，強調個(gè)性表達的一條必經(jīng)之路。畫(huà)家在成長(cháng)的道路 上，可以通過(guò)寫(xiě)生汲取營(yíng)養和練習技巧，但是創(chuàng )作才能 體現個(gè)性，才能抵達最終所要表達的內容。創(chuàng )作中把握 形而上的整體的東西始終大于技巧上的表現，技巧的表 現永遠只是藝術(shù)創(chuàng )作獨立性表達的一個(gè)方面，并非創(chuàng )作 的全部，更不能用技法的創(chuàng )新代替創(chuàng )作的個(gè)性。
中國畫(huà)藝術(shù)沒(méi)有捷徑，唯一的路徑就是按照創(chuàng )作的 大規律，一步一個(gè)腳印踏實(shí)發(fā)展。中國畫(huà)的終極表達是 意境和意象，在意境上下功夫才有可能成功，“取法乎 上，僅得乎中”的道理當然也適合中國畫(huà)的創(chuàng )作。用歷史 的眼光審視自己的藝術(shù)創(chuàng )作之路，才有可能被歷史銘記。
王明明
奏卯秋月于潛心齋
