自序：如何讓暴力不再循環(huán)
1995年11月，以色列總理伊扎克·拉賓(Yitzhak Rabin)遇刺身亡，那時(shí)我20多歲，還是一名年輕的社會(huì )工作者，和大多數以色列人一樣，我倍感痛苦與震驚。那次事件之后，我感覺(jué)自己有義務(wù)采取行動(dòng)，為促進(jìn)以色列社會(huì )中不同人之間的相互尊重貢獻自己的一份力量。于是幾個(gè)月后，我加入了一場(chǎng)防止暴力侵害女性的運動(dòng)。參加這場(chǎng)運動(dòng)，獲得了一種觀(guān)念，這種觀(guān)念伴隨我至今：反對暴力行為，支持相互尊重——一種認同男女平等和相互尊重的女性主義觀(guān)念。參加這場(chǎng)運動(dòng)期間，我被邀請成為特拉維夫格里克曼納馬特中心(Tel Aviv GlikmanNaamat Center，一個(gè)暴力治療和預防中心)的治療師，負責預防家庭暴力和治療有過(guò)暴力行為的男性。加入該中心后，我就開(kāi)始一對一地接觸在親密關(guān)系中有過(guò)暴力行為的施暴者。從1997年開(kāi)始為這個(gè)治療中心提供服務(wù)，直到2020年該中心解散，算起來(lái)，我負責的治療小組已有23年。這本書(shū)也是在此之后寫(xiě)的，寫(xiě)這本書(shū)的目的是記錄下這些年的經(jīng)驗和感悟。
在此工作期間，我每周三晚七點(diǎn)到中心，給小組8個(gè)成員或治療對象上課。每次課一開(kāi)始，大家會(huì )進(jìn)行一輪分享，隨后由一位成員提出疑問(wèn)、發(fā)表觀(guān)點(diǎn)或分享他正面臨的問(wèn)題。小組其他成員或相互理解、達成共識，或提出反對意見(jiàn)，有時(shí)候甚至相互對抗。多年以來(lái)，加入小組的男性已多達數百人，他們的情況各有不同：有的很矛盾，有的自以為無(wú)所不知，有的喜歡反對別人。他們之中有負責任的家長(cháng)，也有叛逆的孩子；有的好奇心重，有的安靜，有的靦腆，有的易怒；有的不被理解，有的擅長(cháng)表演，有的多愁善感；有的理智，有的沖動(dòng)。我就像一支樂(lè )隊的指揮，樂(lè )隊的每個(gè)成員都參與了演出，我們共同創(chuàng )作了一個(gè)作品，包括面對和處理他們的生活困境、壓力困境、暴力行為、私密問(wèn)題、父親身份、情緒的自我調節和創(chuàng )傷經(jīng)歷等。我所用的方法是開(kāi)放式的：每個(gè)人在不同的時(shí)間點(diǎn)加入，然后大家一起走向終點(diǎn)——離開(kāi)小組。而在封閉式小組中，所有的參與者都是同時(shí)加入、同時(shí)離開(kāi)。開(kāi)放式小組中，參與者們有來(lái)有走，我卻一直都在。
1986年特拉維夫格里克曼納馬特中心成立了第一個(gè)治療小組，11年后，我所服務(wù)的小組成立了。同一時(shí)期，該中心還有由另一位治療師帶領(lǐng)的一個(gè)治療小組，以及其他類(lèi)型的治療小組。這些小組的治療對象大都是迫于執法部門(mén)的壓力或因另一半的起訴而加入的；也有少部分是因面臨離婚威脅而加入的；還有更少一部分人是因為意識到了自己的憤怒和暴力而主動(dòng)尋求幫助。他們大多數人的目的是通過(guò)參加這個(gè)小組獲得認可，從而“逃過(guò)”訴訟程序。而對于大多數他們的伴侶來(lái)說(shuō)，他們去尋求幫助，讓她們又燃起了希望——希望他們之間的關(guān)系變得更好，變得相互尊重，不再有暴力。
來(lái)到這里以后，大多數人會(huì )對自己曾有過(guò)暴力行為而覺(jué)得羞愧，并且對于參加治療的態(tài)度很矛盾。通過(guò)治療，有的人摒除了暴力行為，有的人盡量減少暴力行為；而有的人因被責備而生氣，因為他們覺(jué)得自己才是受害者；有的人則愿意為傷害他人的行為承擔全部責任。加入小組的這些人，他們的暴力行為和憤怒程度都不嚴重。他們大多數人此前還過(guò)著(zhù)正常生活，并且和伴侶在一起。也有一些已經(jīng)離婚的，有的后來(lái)又找了伴侶，有的獨自生活。那些經(jīng)感化服務(wù)中心認定會(huì )對伴侶造成傷害的“高危人群”，以及因嚴重暴力行為而被捕的人，大都被拘留或定罪入獄，因此他們是在感化服務(wù)中心和監獄接受治療。加入此中心治療小組的這些男性，他們的一個(gè)普遍特征是，因為和伴侶之間的關(guān)系危機上升到了暴力層面，所以才加入治療小組。
在過(guò)去的50年里，家暴問(wèn)題一直是公眾討論的核心。那些一度被認為是“個(gè)人行為”的行為，如今已進(jìn)入媒體、社會(huì )、心理學(xué)界和法律界的討論范疇。鑒于家暴現象和問(wèn)題的曝光，及其普遍程度和產(chǎn)生的嚴重反響，國家層面的干預也在增加，試圖利用執法體系和特定的家暴治療方案來(lái)防止家暴行為。\[謝爾曼(Sherman)等人，2015\]
作為納馬特中心和赫茲利亞社會(huì )服務(wù)部門(mén)的一部分，以色列的第一批針對親密關(guān)系中男性施暴者的治療小組成立于1986年。自那以后，又成立了一百多個(gè)家暴治療和預防中心。地方政府也為這些男性提供治療和住所，監獄管理局和感化中心甚至設立了治療部門(mén)，提供群體治療。此外，一些心理健康專(zhuān)家也愿意為他們提供對策。
盡管有諸多選擇，大多數施暴者仍然沒(méi)有獲得以上服務(wù)。因為大多數施暴者很難求助于專(zhuān)業(yè)的心理援助\[沃格爾、韋德和哈克勒(Vogel,Wade and Hackler)，2007\]，他們甚至傾向于排斥心理援助\[阿迪斯(Addis)和馬哈里克(Mahalik)，2003\]。那些尋求心理援助的男性往往都出于一些外部原因。在關(guān)于因情緒困擾而尋求心理援助的內在因素和外界因素的調查中發(fā)現，96%的受訪(fǎng)者稱(chēng)他們之所以尋求幫助，是因為外界的鼓舞或介入\[庫薩克(Cusack)等人，2004\]。礙于羞恥心和面子，又害怕?tīng)可娣珊蜕鐣?huì )福利等問(wèn)題，在家暴問(wèn)題出現后尋求幫助就更加困難了。
那些加入特拉維夫格里克曼納馬特中心的男性也是如此。他們中的許多人也對心理治療持懷疑態(tài)度。他們不明白自己為什么需要專(zhuān)業(yè)的心理援助：本來(lái)謀生已不易，還要通過(guò)治療增加生活壓力。因此，每周參加一次治療小組對他們來(lái)說(shuō)很困難，甚至是一種負擔。盡管如此，參與者們這些年也收獲了許多。對有的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)讓他們有歸屬感的地方；對另一些人來(lái)說(shuō)，這里是學(xué)習的地方；有的人說(shuō)，來(lái)到這里，他們第一次在跟別人談話(huà)中打破了沉默的僵局；還有的人覺(jué)得這里是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的地方?？傊?，對大多數人而言，來(lái)這里確實(shí)讓他們有所改變和得到了幫助。每當有新人加入的時(shí)候，我都會(huì )告訴他“我會(huì )陪著(zhù)你”，并且說(shuō)到做到。這些年來(lái)，我發(fā)現自己一直致力于創(chuàng )造一種讓參與者感覺(jué)被關(guān)愛(ài)和被需要的小組氛圍：這是一個(gè)他們想來(lái)的地方，在這里，他們即便感到羞恥和恐懼(害怕被評判和羞辱)，也會(huì )被接受。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我形成了這樣的觀(guān)點(diǎn)：參與者越優(yōu)秀，他們身邊的人也會(huì )變得越優(yōu)秀。
盡管如此，在親密關(guān)系中男性施暴者的治療上，仍會(huì )面臨諸多問(wèn)題。一些參與者并沒(méi)有把治療落到實(shí)處，他們不愿把想要治療的問(wèn)題描述清楚。另一些人還在考慮是否參與治療。還有一些人，不愿為自己的暴力行為負責。許多人因為羞恥、尷尬、害怕被譴責，以及不愿揭露自己靈魂深處的脆弱情感等，很難進(jìn)入角色。他們面對治療師時(shí)的困難，對我們這些幫助他們的人來(lái)說(shuō)也是一大挑戰。盡管如此，主持治療小組23年，對我來(lái)說(shuō)是一次絕妙的經(jīng)歷，它教會(huì )我識別暴力行為，讓我認識到親密關(guān)系的本質(zhì)和健康關(guān)系的本質(zhì)。通過(guò)這些人，我了解到了許多關(guān)于男子氣概和父親身份的模糊觀(guān)點(diǎn)，認識到了暴力的破壞性，以及暴力行為如何實(shí)現代際傳遞。我也了解到一些普遍的情感，和男性的一些獨特而復雜的情感，了解了什么是相互依賴(lài)和控制，明白我們有義務(wù)給予受傷一方同情與關(guān)愛(ài)。然而，最重要的是我學(xué)到了一些適用范圍廣的創(chuàng )造性的方法，來(lái)幫助施暴者獲得改變。
本書(shū)延續了社會(huì )工作領(lǐng)域所謂“實(shí)踐性智慧”(wisdom of practice)的傳統，反映了多學(xué)科融合。因此，本書(shū)寫(xiě)給精神衛生和公共衛生行業(yè)從業(yè)者，特別是那些為處于暴力循環(huán)之中的男女提供專(zhuān)業(yè)援助的人。此外，對于那些致力于消除家暴現象和所有想更好地了解施暴者心理世界的人，這本書(shū)也可以作為一本指南。
基于這些年與數百名施暴者打交道的經(jīng)驗，我在本書(shū)中給你一些有效的方法，用以幫助施暴者作出改變。本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)源自我作為男性治療小組的推動(dòng)者和家暴專(zhuān)業(yè)治療師的經(jīng)驗。與那些敢于面對生活現實(shí)、參與治療的男性接觸，讓我有機會(huì )深入他們的內心，在他們面臨危機的時(shí)候同他們在一起，從而幫他們渡過(guò)難關(guān)。與那些遭受暴力的女性，尤其是一些正在參與治療的男性的伴侶們接觸，加深了我對暴力演變和受害者體驗的了解，也讓我掌握了更多促進(jìn)或阻礙變化過(guò)程的方法。此外，本書(shū)還提供了過(guò)去十幾年來(lái)在親密關(guān)系暴力、家庭暴力、暴力動(dòng)態(tài)等方面的專(zhuān)業(yè)知識，和對施暴者，特別是親密關(guān)系中的男性施暴者進(jìn)行有效干預的方法。
本書(shū)第一章我們將了解施暴者實(shí)施暴力行為的原因。但是它不對暴力行為本身進(jìn)行解釋?zhuān)驗椴还茏骱谓忉尅幢闶浅鲇谕?，都有將其泛化或解釋不準確的風(fēng)險。但是，掌握暴力行為的動(dòng)機依然很重要：第一，可以幫助遭受或可能遭受暴力的女性學(xué)會(huì )保護自己；第二，幫助男性了解他們自己和導致他們暴力行為的動(dòng)機；第三，幫助專(zhuān)業(yè)人員了解這一問(wèn)題的復雜性，以便為每個(gè)客戶(hù)量身定制治療方案。因此，本書(shū)并沒(méi)有通過(guò)理論范式和模式來(lái)解釋暴力，而是提煉了我在長(cháng)期與施暴者打交道之后總結出來(lái)的導致暴力行為的九大原因。本書(shū)以穿插案例的方法來(lái)探討這些原因，以便于讀者理解這些暴力行為的動(dòng)機。這種方法并不對現象和問(wèn)題加以解釋。一個(gè)人一生中會(huì )發(fā)生許許多多的事，通過(guò)這些事，可以描繪出人及其與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。這九大原因具體為：習得性行為、童年和成年創(chuàng )傷、控制欲和報復欲、自卑、沖突和關(guān)系升級管理失控、親密關(guān)系中的男權主義觀(guān)點(diǎn)、親密關(guān)系中的威脅感、抑郁、自我防御。
第二章將討論雷諾爾·沃克(Lenore Walker)提出的“暴力循環(huán)”的適用方面，主要討論那些最終升級成暴力行為的情感問(wèn)題。沃克認為，每一段男女關(guān)系，都有緊張的時(shí)候。在存在暴力的關(guān)系中，往往有一個(gè)循環(huán)的動(dòng)態(tài)：暴力行為導致關(guān)系逐漸緊張后，施暴者的暴力行為會(huì )增強其愧疚和悔恨感，讓他更想去補償和乞求原諒；但由于沖突并未得到解決，兩人也沒(méi)有認真分析導致他們關(guān)系緊張的原因，所以這個(gè)過(guò)程會(huì )不斷循環(huán)；于是，兩人的關(guān)系會(huì )再度變得緊張，一方再次通過(guò)暴力行為釋放這種緊張，然后再次道歉并試圖彌補?！氨┝ρh(huán)”理論至今仍被視為描述親密關(guān)系中暴力行為演變的理論基礎，并極大地影響著(zhù)人們對暴力行為的看法和暴力治療與預防中心的治療。本章將會(huì )展示“暴力循環(huán)”以及它在群體治療中的運用。此外，本章還會(huì )從批判性的角度探討如何通過(guò)“暴力循環(huán)”了解親密關(guān)系中的暴力行為。
第三章主要描寫(xiě)那些參加群體治療的男性。群體治療是治療男性施暴者的常用模式，具有很多優(yōu)勢。對于這些治療對象來(lái)說(shuō)，小組是他們熟悉的環(huán)境，他們可以通過(guò)與其他成員的互動(dòng)來(lái)發(fā)現問(wèn)題、學(xué)習和進(jìn)步。參與者可以從其他成員的經(jīng)驗中了解到一些情境、模式和應對方法，還能獲得一些處理困境的辦法。此外，其他男性的存在可以讓他們從面臨相似問(wèn)題的人那里得到反饋、獲得支持和產(chǎn)生歸屬感。本章將會(huì )討論同性治療小組的特點(diǎn)，以及治療對象在熟悉的環(huán)境中獲得歸屬感對治療的影響。另外，本章還會(huì )涉及小組中存在的“恐同現象”及其對小組關(guān)系變化的影響。同時(shí)，本章也會(huì )討論治療小組中男性之間信任的復雜性，在小組中進(jìn)行自我坦露的困難，以及他們不肯面對自身弱點(diǎn)而防御性地為自己辯解和想要掌控形勢的強烈意愿。而且，本章會(huì )討論開(kāi)放式小組的優(yōu)缺點(diǎn)，將心理動(dòng)力學(xué)(psychodynamic)干預方法同心理教育方法相結合的重要性，在治療小組內提供意見(jiàn)、給出建議時(shí)的注意事項，以及在進(jìn)行對施暴者的干預中，攻擊性和關(guān)愛(ài)所具有的獨特意義。
第四章主要討論那些尋求專(zhuān)業(yè)心理幫助的男性的動(dòng)機和矛盾心理，及其對于治療的影響。這些男性很難認同“施暴者”這一標簽，對他們而言，這是在報紙上才會(huì )看到的表述。他們難以接受被迫治療的事實(shí)，而且很難將懲罰與治療區分開(kāi)來(lái)。他們還會(huì )遇到一些障礙，比如因為覺(jué)得心理治療是件丟臉的事，所以不想揭露自己的秘密，也不相信自己能改變，還有涉及社會(huì )福利方面的問(wèn)題。本章將討論這些問(wèn)題給群體治療帶來(lái)的挑戰，以及增強治療動(dòng)機的方法。本章的最后一部分將會(huì )討論創(chuàng )建一個(gè)治療聯(lián)盟的重要性和復雜性，及其對于一個(gè)開(kāi)放式小組的獨特意義，尤其是在小組中有一些充滿(mǎn)矛盾的參與者——不確定自己是否在特定時(shí)間需要幫助的情況下。最后，為促成改變，本章還提供了加強治療師與小組之間聯(lián)系的方法。
我們將在第五章討論這樣一種認識：如果施暴者不愿為自己的暴力行為承擔責任，我們就無(wú)法幫助他改變暴力行為。然而，由于親密關(guān)系中暴力行為的復雜性，有必要弄清楚這些人對其暴力行為承擔的責任比重，而不是簡(jiǎn)單地將責任一分為二(男性施暴者與女性受害者)。本章提出了親密關(guān)系中暴力的責任模式，可以加深治療對象對責任的理解，從而幫助其應對更廣泛意義上的暴力行為。我們可以通過(guò)該模式中暴力事件發(fā)生的三個(gè)階段——矛盾升級、爆發(fā)和消除痛苦，來(lái)劃分暴力事件中每一方的責任；還可通過(guò)這一模式明確地區分行為、責任和導致暴力事件發(fā)展的因素，其中包括個(gè)人因素、社會(huì )觀(guān)念因素、家庭因素和創(chuàng )傷等外部因素。
第六章討論了憤怒、無(wú)助和控制之間的聯(lián)系。要解決親密關(guān)系中的暴力問(wèn)題，我們需要研究施暴者的心理，了解引發(fā)他們實(shí)施暴力行為的情感機制，從而走進(jìn)他們的內心世界。此外，為了解暴力行為的“作案方式”，我會(huì )在本章提出一種模式：統一整體和控制幻覺(jué)信念模式。
第七章介紹了共情的重要性，以及在治療過(guò)程中無(wú)法實(shí)現共情的情況。雖然我們覺(jué)得很有必要為參與者營(yíng)造一種共情的氛圍，但是對我來(lái)說(shuō)，要與那些承認對婦女兒童有過(guò)傷害行為但又對治療表示抗拒和矛盾的男性產(chǎn)生共情，是一大挑戰。因為這些復雜情況，我產(chǎn)生了批判心理，很難支持這些參與者。然而如果在治療過(guò)程中，治療對象沒(méi)有感覺(jué)到被共情，那么，即使診斷和觀(guān)點(diǎn)再準確，也無(wú)法取得治療效果。本章會(huì )討論在治療施暴者的過(guò)程中“共情失敗”的七種情況：個(gè)人痛苦和認同受害者，想要撇清自己和不認同施暴者，無(wú)助和失控，施暴者需要尋求受害者的保護，跨文化方面的障礙，治療中法律上的反移情(Countertransference)移情(Transference)是心理學(xué)上的一種常見(jiàn)心理現象，指求助者把對生活中某個(gè)人的情感、態(tài)度轉移到咨詢(xún)師身上的過(guò)程。與之相對的是反移情，則是指咨詢(xún)師把對生活中某個(gè)人的情感、態(tài)度轉移到求助者身上?！幷咦⑾嚓P(guān)的困難，以及大多數治療對象同時(shí)正面臨刑事訴訟。我將在后文提供有效應對這七種情況的方法。
第八章主要介紹在治療過(guò)程中有助于取得治療進(jìn)展的五種方法。第一種是針對男性性別意識(強調男孩和成年男性之間獨特的發(fā)展關(guān)聯(lián))、男性的痛苦和對女性的暴力的治療。第二種使用強化意義感和認同個(gè)人優(yōu)勢的方法。具體而言，采用意義療法和積極心理學(xué)相關(guān)的方法，促使男性對自己和周?chē)娜水a(chǎn)生積極的看法。第三種方法則是治療師的自我坦露。我以身作則，鼓勵參與者表達自己的情感和弱點(diǎn)。同時(shí)，這個(gè)方法也增強了治療師和參與者的主體關(guān)聯(lián)性。第四種方法是鼓勵對抗，尤其是參與者之間的相互對抗。通過(guò)這個(gè)方法，我知道如何應對那些喜歡狡辯、試圖否認暴力行為或最小化暴力行為影響的人。同時(shí)，參與者也可以通過(guò)對抗練習，學(xué)習如何避免將沖突升級成暴力行為。最后，我還用了比喻的方法，通過(guò)比喻把我的觀(guān)點(diǎn)轉化成能被他們接受的語(yǔ)言，傳達給他們。
本書(shū)描述了我作為小組治療師的個(gè)人經(jīng)驗，其中包括我這些年來(lái)的一些感悟和觀(guān)點(diǎn)。讀者可以以此了解我這些年在治療過(guò)程中遇到的困境，以及男性施暴者小組的治療師兼引導者這一角色。除了我個(gè)人的經(jīng)驗，本書(shū)還提供了過(guò)去這些年參加該小組的治療者的研究案例。不過(guò)為了保護隱私，所有的名字和個(gè)人細節均已修改。
過(guò)去這些年，每周一次的小組會(huì )議，對我來(lái)說(shuō)意義重大，無(wú)論于我個(gè)人還是于我的專(zhuān)業(yè)，都有很大的促進(jìn)作用。我一次又一次地回到那里，去解決問(wèn)題。這些年的治療師工作，我也有做得不對之處，也有過(guò)不堪重負和疲倦的時(shí)候。但是，我喜歡和那群需要理解、同情與陪伴的人在一起。他們也想被愛(ài)、受歡迎；他們也愿意傾聽(tīng)、傾訴，也想從錯誤中吸取教訓；他們也向往更加平靜和有尊嚴的生活。我并不輕易寬恕他們，甚至在必要的時(shí)候與他們對峙，但對我來(lái)說(shuō)，充滿(mǎn)共情的小組氛圍更重要。除了對該領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)貢獻，我希望本書(shū)能讓人們感受到施暴者的情感世界——哪怕只是片刻，以及我在對他們進(jìn)行治療時(shí)的心情。
——節選自（以）亞爾·阿普特《施暴者心理》，廣西師范大學(xué)出版社2024年1月出版
