進(jìn)一步拓展黨建理論創(chuàng )新的研究視野
作者介紹：桁林，中國社會(huì )科學(xué)院馬克思主義研究院研究員
進(jìn)一步拓展黨建理論創(chuàng )新的研究視野，需要有大歷史觀(guān)，要在黨所處的歷史方位、肩負的歷史使命以及所要完成的目標任務(wù)上做大文章，真正懂得“中國共產(chǎn)黨為什么能”的基因密碼，才能變被動(dòng)為主動(dòng)，最大限度地發(fā)揮黨建功能，鞏固黨的領(lǐng)導和執政基礎。
一、在重大社會(huì )轉型過(guò)程中把握百年來(lái)變與不變的基本規律
近代史意味著(zhù)重大社會(huì )轉型的歷史性轉折，為千百年來(lái)所未見(jiàn)?？v觀(guān)各個(gè)國家的近代化史，就其本質(zhì)而言，莫不是在跨越“卡夫丁峽谷”?？ǚ蚨{谷(Caudine Forks)原指羅馬城附近的一條峽谷。公元前321年，薩姆尼人在蓋尤斯·龐提烏斯(Gaius Pontius)領(lǐng)導下在此設計打敗強大的羅馬共和國軍隊，迫使戰俘從長(cháng)矛架設的軛門(mén)底下穿過(guò)，以示羞辱，讓那些視榮譽(yù)如生命的貴族顏面掃地，夾著(zhù)尾巴逃跑。在馬克思的經(jīng)典著(zhù)作中，卡夫丁峽谷被用來(lái)形象地比喻從封建社會(huì )向資本主義社會(huì )過(guò)渡的資本原始積累階段也是一條很難穿過(guò)的狹窄甬道，它與其說(shuō)是峽谷，不如說(shuō)是難以逾越的鴻溝。參閱1881年查蘇利奇的2月來(lái)信和馬克思的3月回信，載《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1963年版，第268—269頁(yè)。
盡管資本主義是五種社會(huì )形態(tài)的重要一環(huán)，而且馬克思在《資本論》中單辟一章講述資本原始積累階段(即第24章)，但是歷史上真正順利地、直接地跨過(guò)去的例子，實(shí)在是鳳毛麟角。英國是“第一個(gè)吃螃蟹的”，在所有人都還不清楚未來(lái)是什么樣的生產(chǎn)方式、資本主義為何物時(shí)，就先行完成了資本原始積累，輕松地獲得了資本主義發(fā)展所需要的一切條件，包括初始資本和勞動(dòng)力，從而迅速實(shí)現了經(jīng)濟和社會(huì )的起飛。英國的資本原始積累是偷偷摸摸干成的。當年兩個(gè)資產(chǎn)階級政黨互相攻訐，分別把對方說(shuō)成“小偷”和“強盜”——輝格黨在英格蘭語(yǔ)、托利黨在愛(ài)爾語(yǔ)中就有這層貶義，最后雙方都將對方扔來(lái)的臭雞蛋當作對自己的犒賞。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是英國式幽默，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)是十足的無(wú)恥，以為換身馬甲就不為人知。揭示其綽號真相，盡是那些見(jiàn)不得人的黑歷史、黑材料，可謂罄竹難書(shū)。
后續國家的現代化在經(jīng)歷同樣階段時(shí)，就沒(méi)那么“走運”了，各國無(wú)產(chǎn)階級已經(jīng)覺(jué)悟，愚弄和欺騙的手法已經(jīng)不靈了。眾目緊盯之下戲法難做，唯有訴諸鐵腕手段和強行命令。例如近代史上，以俾斯麥為代表的普魯士政府就非常強勢，不惜動(dòng)用武力，強力推行資本主義，用荷槍實(shí)彈來(lái)支持和維護容克地主的利益。其最終結果，是把普魯士綁到了軍國主義戰車(chē)上，而且是一條路走到黑。德皇威廉二世(1859—1941)鉚足了勁想拼命闖過(guò)現代化這一關(guān)，如果闖不過(guò)去，其結局就會(huì )跟俄國羅曼諾夫王朝一樣悲慘?？蓡?wèn)題在于，闖過(guò)去之后還是沒(méi)命，前方就是自己一手造成的戰爭死亡地帶。取而代之的，是魏瑪共和國。之后的德國，雖然有了更加強大的現代化武裝，卻更深地陷入現代化的沼澤地里，引來(lái)更大規模的戰爭與毀滅。
歷史表明，能夠順利完成資本原始積累的是例外，不能順利完成乃至于完不成的才是常態(tài)。前有俄國的例子，后有拉美國家、廣大發(fā)展中國家的例子，多是中途翻車(chē)。美國是除英國之外的第二個(gè)例外，它的資本原始積累以另一種方式實(shí)現，靠的是侵占大片殖民地——另一形式的“圈地運動(dòng)”，這對于北美原住民(Native Americans)來(lái)說(shuō)，有如從天而降的滅頂之災。印第安人的血淚鑄就了美國發(fā)跡史。殖民者進(jìn)入北美大陸以前，原住民有1千萬(wàn)人，到19世紀末只剩下25萬(wàn)人，即便不算人口增長(cháng)率，起碼也有五分之四的人口被消滅。留地不留人，這就是殖民主義者的主張。
跨不過(guò)去中途翻車(chē)，摔下來(lái)會(huì )很慘。末代沙皇就處于這種情形，使得存續了三百年的羅曼諾夫王朝壽終正寢，從此退出歷史舞臺。套用《資本論》描述“商品的價(jià)值實(shí)現”中的一句話(huà)，這是最為“驚險的一躍”，如果沒(méi)有躍過(guò)去，“摔壞的將不是商品而是商品所有者”——這里當然不是商品和商品所有者，而是國家和君主——國家可能還在，但是君臨天下的封建王朝及其輝煌時(shí)代就要永遠翻篇了。有的甚至連國家都可能被肢解。清王朝統治下的中國就處于這種境地，面臨被列強瓜分、失去“球籍”的危險。它是整個(gè)帝國主義鏈條當中最為薄弱的環(huán)節，比俄國還要弱。
俄國很早就主動(dòng)積極現代化，彼得一世(1672—1725)力主歐化早在17世紀，即1697年，彼得一世就派遣了龐大的使團到西歐學(xué)習先進(jìn)技術(shù)，自己還以普通下士身份混雜其中。相比之下，同時(shí)代的康熙(1654—1722)對于技術(shù)進(jìn)步就沒(méi)那么上心，盡管他有這方面知識，但并不妨礙斥之為“奇技淫巧”而加以鄙視。即使百年之后的1793年，英國喬治三世為探明有關(guān)古老東方傳統的虛實(shí)，主動(dòng)派遣百人團訪(fǎng)華來(lái)給乾隆祝壽，由見(jiàn)過(guò)世面、經(jīng)驗老到的馬嘎?tīng)柲釒ш?，乾隆卻以“天朝物產(chǎn)豐盈無(wú)所不有”搪塞過(guò)去，虛晃一槍。結果則是眾所周知，不出五十年就被打得滿(mǎn)地找牙。當然，俄國再怎么歐化，數十年間也只有西部靠近歐洲的沿海地區發(fā)展起來(lái)，廣大內陸地區仍然我行我素。這些地區之所以是封建勢力的堡壘，是因為他們根本不依賴(lài)于新科技、新生產(chǎn)方式，所有兼并來(lái)的土地還是租給失地農民耕種，因此，廣大農村地區生產(chǎn)力落后與舊貴族揮霍無(wú)度形成了鮮明的對比。，俄國在之后一百多年時(shí)間里先后實(shí)行了兩輪土地改革(1861年和1906年)，手段也是很強硬的，造成農村土地兼并，出現大量失地農民，一時(shí)間哀鴻遍野。盡管具備了資本主義發(fā)展的兩個(gè)先決條件——初始資本和勞動(dòng)力，但是大量兼并來(lái)的土地并沒(méi)有促進(jìn)資本主義生產(chǎn)，仍是租給失地農民耕種，還是原有生產(chǎn)方式；與此同時(shí)，農民不僅失去了土地，還要交納地租，造成更大的兩極分化。事實(shí)證明，這樣的結果是災難性的，不可能長(cháng)久維持下去。俄國資本主義道路走不通，選擇社會(huì )主義道路是一種歷史必然。
中國則是被列強強行拖進(jìn)現代化的，按照清王朝固有的邏輯，還想偏安一隅，但是這樣的美夢(mèng)很快就成了泡影，西半球的隆隆機器聲早已響徹云霄，全球化浪潮已經(jīng)拍打到了東方的海岸。列強拖它進(jìn)來(lái)，是用來(lái)充當商品輸出的市場(chǎng)、海外殖民地的，并不是為了它的現代化。然而，中國的塊頭實(shí)在太大，一時(shí)吞不下，各個(gè)列強又不能獨吞，只能相互掣肘，中國就此由獨立的封建王朝淪為“半殖民地半封建社會(huì )”。這種奇特的社會(huì )形態(tài)游離于馬克思所說(shuō)的五種社會(huì )形態(tài)之外，是資本原始積累階段的另一種表現形態(tài)。
正因為普遍存在著(zhù)“跨不過(guò)去”現象，我們才知道這個(gè)階段不是輕輕松松就能實(shí)現的，根本原因就在于，資本原始積累的對象絕不是所謂“廉價(jià)的”輕資產(chǎn)，而是“很貴的”重資產(chǎn)，它所要瓜分的正是人類(lèi)社會(huì )繼承下來(lái)的最優(yōu)良的資產(chǎn)。所謂“原始”，就表明這些資產(chǎn)不是通過(guò)正常途徑就能獲得的，而是鉆了政策法律不完備的空子——最初根本就沒(méi)有任何限制，采取障眼法蒙混過(guò)關(guān)，等到所有人幡然醒悟，這個(gè)時(shí)候資本原始積累還怎么實(shí)現？變戲法被盯緊了也就施展不開(kāi)了，當無(wú)產(chǎn)階級覺(jué)悟并組織起來(lái)時(shí)，資本原始積累是不可能完成的。如果資本原始積累都完成不了，又何談資本主義道路？
俄國資本主義發(fā)展了幾百年，尚且沒(méi)有跨過(guò)卡夫丁峽谷，而是跌入萬(wàn)丈深淵，中國1840年之后才搞洋務(wù)運動(dòng)、辦實(shí)業(yè)，能有多大作為？受著(zhù)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的制約，民族資本能有多大起色？俄國和中國的歷史都表明，只有選擇社會(huì )主義道路才能轉“?！睘椤皺C”。所以，俄國走社會(huì )主義道路的消息一傳到中國，俄國就成了效仿對象。十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)了馬克思列寧主義。走社會(huì )主義道路是唯一正確的選擇，別無(wú)其他出路。
二、融會(huì )貫通馬克思主義基本理論觀(guān)點(diǎn)方法，闡明“共產(chǎn)黨為什么能”
為什么只有無(wú)產(chǎn)階級政黨才能擔負起歷史性跨越的重任？馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》和《共產(chǎn)黨宣言》中闡明了“共產(chǎn)黨為什么能”這個(gè)真理，指明了無(wú)產(chǎn)階級革命的前進(jìn)方向，對于今天來(lái)說(shuō)同樣具有指導價(jià)值。
《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》從四個(gè)角度闡述了無(wú)產(chǎn)階級地位和受壓迫程度，由此提出這樣一個(gè)至關(guān)重要的命題：由于它被壓迫在社會(huì )最底層，如何才能獲得徹底解放？對此，《共產(chǎn)黨宣言》給出了確切的答案，那就是：無(wú)產(chǎn)階級只有解放全人類(lèi)才能最終解放自己。
那么，無(wú)產(chǎn)階級能不能先解放自己再來(lái)解放其他人？根據日常經(jīng)驗，很顯然，如果連自己都受束縛不得解放，還怎么解放別人？俗話(huà)說(shuō)，一屋不掃，何以?huà)咛煜?？但是在人?lèi)解放的道路上，這是所謂常識的謬見(jiàn)。乍聽(tīng)之下似乎有理，但它不過(guò)是小資產(chǎn)階級的幻想而已，仔細推敲就難以成立。最先爬上岸的人很難再去救第二個(gè)人，因為他知道其中的艱險，因此，這種“先解放自己再去解放別人”的承諾是完全靠不住的。歷次農民起義，一部分農民解放了自己，這些人坐上龍椅，也只是改朝換代而已，大部分農民還是得不到解放。
這種事例比比皆是。我們總見(jiàn)過(guò)公交車(chē)或地鐵擁擠時(shí)的場(chǎng)面，但凡叫得最響的都是沒(méi)擠上車(chē)的，催著(zhù)往里擠，不要堵在車(chē)門(mén)口；反觀(guān)每一個(gè)僥幸上車(chē)的，卻很少有主動(dòng)往里挪的，更傾向于保持里外失衡狀態(tài)。此類(lèi)現象在日常生活中司空見(jiàn)慣，所謂“先解放自己再去解放別人”是空頭支票，是不足信的。政黨選舉也是如此行徑，上臺之前的各種承諾都會(huì )打折，甚至完全不兌現。美國政治史上的分肥制更是臭名昭著(zhù)，慶功論賞，肥缺美差總是就著(zhù)沾親帶故的人來(lái)，反之，人一走茶就涼。古今中外這種政治周期律很難被打破。
無(wú)產(chǎn)階級從中吸取到的歷史教訓是什么呢？無(wú)產(chǎn)階級的地位和處境決定了無(wú)產(chǎn)階級作為解放者，要自覺(jué)地成為最后的被解放者，不被各種政治勢力誘惑，才能最終獲得解放。無(wú)產(chǎn)階級絕沒(méi)有可能首先解放自己，不能對此抱有任何僥幸心理或存有不切實(shí)際的幻想，以為天上掉餡餅，或是“皇帝輪流做，明年到我家”。如果無(wú)產(chǎn)階級政黨也宣稱(chēng)無(wú)產(chǎn)階級首先解放自己，并開(kāi)展這項運動(dòng)，那它跟任何一個(gè)資產(chǎn)階級政黨沒(méi)有任何本質(zhì)區別。在已有的固化了的社會(huì )分層結構里打轉，革命是不可能徹底的，最終結果是一小部分新貴獲利，而不是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的解放。還是有人處在社會(huì )最底層，受壓迫最深，整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級狀況并沒(méi)有得到根本改善。
“蛋糕”(社會(huì )資源)怎么分才算公正合理？每個(gè)人站在自己的立場(chǎng)上都有各自的標準以及預設結果，難以讓所有人滿(mǎn)意。千百年來(lái)如此這般地爭來(lái)爭去，對于分配結果卻毫無(wú)改善，反倒鼓勵人們搶占先機，甚至“一朝權在手，便把令來(lái)行”。那么，到底有沒(méi)有公正合理的機制呢？日常生活當中倒是能經(jīng)?？吹焦侠淼囊巹t的運用，只是它從未作為正式制度列入政治議題并被認真執行過(guò)，根源就在于缺少像無(wú)產(chǎn)階級這樣的合格人選。怎么切蛋糕最公平合理，最簡(jiǎn)單的辦法就是讓掌刀的人分得最后一份，那么所有爭執頃刻間便化為烏有，而且一勞永逸地解決了這個(gè)世界級難題，無(wú)任何身份差別，誰(shuí)來(lái)掌刀得到的都是同樣的結果。這種機制設計，既實(shí)現了對他人的監督，也保證了自我監督。
黑格爾的《法哲學(xué)原理》認為公職人員能夠而且必須充當公正合理分配社會(huì )資源的角色。儒家文化著(zhù)重強調培養讀書(shū)人的理想抱負，也是基于同一原理，而實(shí)行的結果同樣沒(méi)有跳出歷史周期律。但是，公職人員怎么可能做到呢？由于缺少有效的約束機制，因而是不可行的，完全是編織起來(lái)的美麗幻想。馬克思對這個(gè)結論的否定就體現在《黑格爾法哲學(xué)批判》當中，這也是他寫(xiě)作這一手稿的基本出發(fā)點(diǎn)。與此同時(shí)，馬克思又吸收了黑格爾的辯證法內核，即必須要有人充當這樣的角色，但它顯然不是公職人員。馬克思最終找到的是無(wú)產(chǎn)階級。唯有覺(jué)悟了的無(wú)產(chǎn)階級才能真正承擔起歷史的重任。
何謂覺(jué)悟了的無(wú)產(chǎn)階級？就是認識到自身的歷史使命以及所處的特殊社會(huì )地位，認識到只有著(zhù)眼于全人類(lèi)的解放，自身才能最終得到解放。這就是歷史辯證法對無(wú)產(chǎn)階級提出的政治要求。無(wú)產(chǎn)階級既是解放者，又是最后被解放者。無(wú)產(chǎn)階級政黨就是這樣一種領(lǐng)導力量，在風(fēng)起云涌的階級斗爭中、在消除了各種幻想之后，無(wú)產(chǎn)階級政黨的純潔性和先進(jìn)性得到錘煉，淬煉成為以天下為己任、大公無(wú)私的黨。這是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級掌握的革命政權巴黎公社的根本精神：第一，公社是由巴黎各區通過(guò)普選選出的市政委員組成的。這些委員是負責任的，隨時(shí)可以罷免；第二，所有公職人員只能領(lǐng)取相當于工人工資的報酬，廢除舊官吏的高薪和享有的一切特權。馬克思稱(chēng)贊“這些勤務(wù)員經(jīng)常是在公眾監督之下進(jìn)行工作的”，他們“公開(kāi)地、老老實(shí)實(shí)地辦事”。
是故《共產(chǎn)黨宣言》以恢弘的氣勢發(fā)出最莊嚴的承諾，共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“始終代表整個(gè)運動(dòng)的利益”。這是跟所有資產(chǎn)階級政黨最大的區別?！霸诶碚摲矫?，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結果；在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動(dòng)作用的部分?！?p/>
馬克思主義權力觀(guān)，概言之就是兩句話(huà)：“權為民所賦”，“權為民所用”。領(lǐng)導干部不論位置多高、權力多大，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權力的最高位置，把人民群眾的滿(mǎn)意度作為行使權力的根本標準。無(wú)論是在無(wú)產(chǎn)階級革命還是社會(huì )主義建設當中，無(wú)產(chǎn)階級政黨都不能背離上述原理和原則去行事，沒(méi)有任何自己特殊的利益，不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。任何私心雜念都會(huì )背離無(wú)產(chǎn)階級的根本利益，更不要說(shuō)背離這些原則。用人民賦予的權力來(lái)謀取特殊利益，背棄黨的性質(zhì)和宗旨，既不能給無(wú)產(chǎn)階級謀利益，也不能給全人類(lèi)謀利益，注定要被人民所拋棄。
三、進(jìn)一步拓展黨建理論創(chuàng )新的研究視野
無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期還是社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，無(wú)論是改革開(kāi)放之前還是改革開(kāi)放以后，堅持黨的集中統一領(lǐng)導都是首要原則，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的”。離開(kāi)了黨的堅強有力的領(lǐng)導，革命難以成功，建設也要遭受挫折。歷史已經(jīng)并將繼續證明，沒(méi)有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，民族復興只能是空想。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅持黨的領(lǐng)導是當代中國的最高政治原則，是實(shí)現中華民族偉大復興的根本保證。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì )主義制度的最大優(yōu)勢。黨的權力是人民賦予的，黨的權力越大，意味著(zhù)肩上的責任越重，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是我們黨始終得到人民擁護和愛(ài)戴的根本原因。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據，順應民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生。
明白了共產(chǎn)黨人的擔當和使命，就要自覺(jué)保持自身的純潔性和先進(jìn)性，筑牢思想防線(xiàn)，守住紀律底線(xiàn)，時(shí)刻保持對黨忠誠、對人民忠誠，始終保持“趕考”時(shí)的清醒，時(shí)刻保持對“腐蝕”“圍獵”的警覺(jué)，自重自省自警自勵，慎獨慎微慎始慎終，做政治信念堅定、遵規守紀的明白人。
百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，錘煉出鮮明的政治品格，即大公無(wú)私、一心為公、吃苦在前享受在后，鑄就了代代相傳的精神譜系。只有用馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級政黨才具有這種自覺(jué)性、純潔性和先進(jìn)性，代表無(wú)產(chǎn)階級的利益、代表最廣大人民群眾的利益。
權力為誰(shuí)所用是最根本的政治問(wèn)題，心存私念貪圖享樂(lè )，就做不到一碗水端平?！耙恍┤藷o(wú)視黨的政治紀律和政治規矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買(mǎi)人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無(wú)忌憚、膽大妄為的地步！”
權力之所以被“圍獵”，是因為其中的“含金量”，如果不加以規范和約束，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下它有可能價(jià)值化、資本化，從而使權力變質(zhì)、變色、變味，脫離黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！霸谝恍h員、干部包括高級干部中，理想信念不堅定、對黨不忠誠、紀律松弛、脫離群眾、獨斷專(zhuān)行、弄虛作假、庸懶無(wú)為，個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題突出，任人唯親、跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官、拉票賄選現象屢禁不止，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現象滋生蔓延?！币鲋蝸y興衰的歷史周期律，黨必須帶頭進(jìn)行自我革命，從根本上鏟除精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。對此，若沒(méi)有壯士斷腕、刮骨療毒的決心，沒(méi)有重遏制、強高壓、長(cháng)震懾的手段，不堅持無(wú)禁區、全覆蓋、零容忍的原則，很難清除滋生蔓延的“毒瘤”，維護黨的肌體的純潔性和先進(jìn)性，斷崖式、塌方式腐敗案件還會(huì )接連不斷地出現，令世人驚愕。
勇于自我革命是新時(shí)代黨的最鮮明品格和最大的政治優(yōu)勢。黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執政黨，全面從嚴治黨、加強自身建設是關(guān)鍵，首先要自身過(guò)硬，經(jīng)得起執政考驗、改革開(kāi)放考驗、市場(chǎng)經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。
四、結語(yǔ)
近代史已經(jīng)表明，沒(méi)有中國共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì )主義新中國，中華民族還將在黑暗中摸索，更不會(huì )有改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義。在黨的領(lǐng)導下，中華民族開(kāi)啟了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強起來(lái)”的歷史進(jìn)程，實(shí)現了歷史性飛躍，滿(mǎn)懷自信地向著(zhù)社會(huì )主義現代化強國昂首挺進(jìn)。黨的領(lǐng)導是實(shí)現中國特色社會(huì )主義和中華民族偉大復興的主心骨和根本保證。
堅持中國特色社會(huì )主義和黨的領(lǐng)導是創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)的兩個(gè)最重要特征，新的人類(lèi)文明形態(tài)為廣大發(fā)展中國家選擇自己的發(fā)展道路提供了有益的借鑒，是近代以來(lái)最偉大的創(chuàng )舉，是對馬克思主義社會(huì )發(fā)展五形態(tài)學(xué)說(shuō)的重要補充，證明社會(huì )主義和市場(chǎng)經(jīng)濟的有機結合是能夠實(shí)現的，關(guān)鍵是在黨的領(lǐng)導。
黨的領(lǐng)導依托黨的建設來(lái)實(shí)現，無(wú)論是革命還是建設、無(wú)論是改革開(kāi)放以前還是改革開(kāi)放以后，黨的建設都是克敵制勝、面對挑戰、不斷取得新成就的最重要法寶。只有把黨建設成為特別有遠見(jiàn)、特別能擔當、特別能戰斗的堅強領(lǐng)導力量，中國特色社會(huì )主義和中華民族偉大復興的偉大事業(yè)才有根本保證。
對于擁有9500多萬(wàn)名黨員、480多萬(wàn)個(gè)基層組織的大黨來(lái)說(shuō)，面對新時(shí)代的目標任務(wù)和各種風(fēng)險挑戰，更需要加強黨的建設，只有這樣才能擰成一股繩，形成強大的戰斗力。為此必須全面從嚴治黨，從思想、作風(fēng)、組織、紀律、制度上嚴格加以約束，尤其是要加強政治建設，把好這個(gè)總開(kāi)關(guān)。
(2022年7月)
