"★半個(gè)世紀以來(lái)經(jīng)久不衰的史學(xué)經(jīng)典，已有十幾種版本在全球出版
本書(shū)自1966年在意大利出版以來(lái)，享譽(yù)全球，以意大利語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、加泰羅尼亞語(yǔ)、日語(yǔ)、中文等多種文字出版，僅意大利、美國和英國就在不同時(shí)期出版了不同版本。這本書(shū)經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗，已成為微觀(guān)史、新文化史和巫術(shù)研究等領(lǐng)域的經(jīng)典之作，霍布斯鮑姆、彼得·伯克對其贊譽(yù)有加。本次出版在舊有譯文上作了部分修訂，同時(shí)新增2020年意大利新版后記。
★意大利版《叫魂》，呈現顯微鏡下?lián)渌访噪x的巫術(shù)審判
為豐收而戰的那些據說(shuō)靈魂可以離開(kāi)身體的人們（“本南丹蒂”）在夜間到底做了什么？他們與底層民眾的節慶狂歡、亡靈游行、巫魔集會(huì )、狼人傳說(shuō)等有沒(méi)有關(guān)系，有什么樣的關(guān)系？被審判的本南丹蒂對自己的思想傳統、儀式、身份和所作所為都有自覺(jué)嗎？宗教當局為什么感到恐懼？審判者們對審判對象是否有足夠的了解，審判中都使用了哪些手段？本南丹蒂是如何一步步被與巫術(shù)和異端畫(huà)上等號的？——除了作者抽絲剝繭的講述和分析，本書(shū)末尾還附有審判檔案的原文，供讀者零距離觀(guān)看審判過(guò)程。
★還原大眾信仰與民間文化實(shí)相，揭示信仰與權力的關(guān)系，窺見(jiàn)近代歐洲早期的文化沖突
巫術(shù)審判、獵殺女巫背后實(shí)際上是正統文化對大眾信仰、民間習俗，以及有悖當時(shí)教會(huì )規范的各種思潮的壓制、塑造和同化。大眾信仰的復雜性遠不是審判席那些飽學(xué)之士所能完全掌握的，但教會(huì )似乎有自己對巫術(shù)、女巫崇拜、秘密信仰的單一理解。之后，權力就將這些“理解”強加給了審判對象，也強加給了大眾信仰。反過(guò)來(lái)，對本南丹蒂的審判過(guò)程，事實(shí)影響了宗教當局對巫術(shù)的認識，因此，大眾信仰也影響了精英信仰。這是下層文化與上層文化持久的沖突，也是文化“互相滲透”的過(guò)程。
★聚焦“小人物”，還原他們的心態(tài)和精神世界，傾聽(tīng)被遺忘、遮蔽和扭曲的庶民之聲
作者與E.P.湯普森、娜塔莉·戴維斯一樣，眼光朝下，關(guān)注自下而上的歷史，關(guān)注歷史夾縫中的邊緣人和小人物。沒(méi)有審判檔案，這些人本來(lái)不可能在歷史上留下任何痕跡，也不可能為今天的我們所知。他們都是一些什么人呢？辛苦謀生的農夫，為患病孩子四處求告的父親，飽受癲癇之苦的農婦，為了糊口而謊稱(chēng)自己能通靈的婦女，聲言能用咒語(yǔ)治病的裁縫，被鄰居告發(fā)的“女巫”，鄉村磨坊主，妓女，牧羊人……在宗教法庭上，一些人沒(méi)什么文化，來(lái)自底層，面對壓力，在審判官和法學(xué)家的引導下，明知承認某些“罪行”會(huì )受到懲罰也不得不承認。
★利用豐富的材料，點(diǎn)亮諸多顛覆人們認知的細節
作者在宗教法庭的審判檔案（諸如口供和庭審記錄）、歐洲而各地相關(guān)民間傳說(shuō)和大眾文學(xué)讀物等多種材料間穿梭，呈現了復雜多樣的巫術(shù)與民間信仰的細節，諸如各種節慶的游行和狂歡活動(dòng)、異端團體的秘密聚會(huì )（如半夜拜鬼儀式）、治病驅邪和施咒等迷信活動(dòng)（包含一些騙錢(qián)的把戲）、祈禱豐收的儀式，狼人、騎著(zhù)公雞和公山羊的巫師、揮舞茴香束的本南丹蒂、親吻惡魔屁股的男男女女……
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